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张京华《燕赵文化》第十四章:燕国在殷商文化中的核心地位

2013-9-8 16:22| 发布者: 燕赵文化网| |原作者: 张京华来自: 燕赵文化网

摘要: 总之,殷商民族起源于春秋战国旧燕之地,时间约当虞夏之际,到商代晚期这一地区仍然有众多方国密集分布。燕亳是有商一代诸多都城中的第一座都城,燕国则是众多方国中由宗族而留守的一个方国,是最重要和居于核心地位 ...


斿字亦从子。古人名偃多字游,郑有公子偃字子游,又有驷偃字子游。晋有荀偃(中行偃)字伯游,又有籍偃字游。可知偃与游字义相近。游即斿,小篆从水,为后来所加。其字从█(左方右人)从子,《说文》:“█(左方右人),旌旗之游,█(左方右人)蹇之貌。从②⑧,曲而垂下,█(左方右人)相出入也。读若偃。②⑨,古文█(左方右人)字,像旌旗之游及█(左方右人)之形。”是知旌旗横起飘动称为斿,垂下称为█(左方右人)。甲骨文中有█(左方右人)字,作③⊙形,③①即《说文》所说之②⑧,像旗杆及杆之饰,其羽穗则先横飘后垂下,《说文》与甲骨文正合。旗和矢都是古代人生活的重要标志,故侯伯之侯从矢,方国之方从旗,而氏族之族既从矢又从旗。丁山说:“清太祖起兵建州,‘以旗统众,即以旗统兵’,旗的制度,当是族字从█(左方右人)正解。”又说:《唐书·突厥传》沙钵罗咥利失可汗分其国为十部,号为十设,每设赐以一箭,故称十箭,“箭者,矢也。族字从矢,当然又与部落称箭的涵义相同”。如将族之字义解为射于旗下,同理,斿字本义则为长于旗下,旌字本义为生于旗下,旗字本义为网鸟于旗下。推溯诸字的起源,大概均与商族文化有关。而偃不仅与█(左方右人)字义相近,音亦全同。《集韵》、《类篇》:“█(左方右人),并音匽,与偃同。”

 

从幺、玄的字: 幼,《集韵》:“一笑切,音要,幼眇精微也。”

 

幾,《说文》:“微也。”

 

 █(茲字无艹头),《说文》:“微也。”古文无茲字,█(茲字无艹头)茲同字,█(茲字无艹头)即茲。胡厚宣《释█(茲字无艹头)用█(茲字无艹头)御》说:“█(茲字无艹头),《说文》:‘幺,小也,像子初生之形。’‘█(茲字无艹头),微也,从二幺。’卜辞中无‘茲’字,‘█(茲字无艹头)’则数十百见,均用作茲,皆为兹此、兹今之兹。”兹字后又加水旁为滋,仍为蕃衍、孳生之义。

 

幽,《说文》:“隐也。”《正韵》:“闇也。”又与黝通,《集韵》:“黝或作幽。”所说隐、闇、黝应为后起之义。幽字从山中█(茲字无艹头),本义当与幺即玄鸟有关。李玄伯《中国古代社会新研》释幽为:“山之得名为幺所居,”很有见地。《尚书·尧典》中有地名曰幽都,《舜典》中有地名曰幽州,《史记·五帝本纪》作幽陵。幽都、幽州与幽陵由幽山而得名,《山海经·北山经》:“西望幽都之山,浴水(郭注:即黑水也)出焉。”《海内经》:“北海之内有山,名曰幽都之山,黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。”幽山又称燕山,燕山之称虽为后起,但其字义则完全相同。幽即家燕所居之山,故《尔雅》说:“燕曰幽州。”《史记·周本纪》张守节正义引徐才《宗国都城记》云:“周武王封召公奭于燕,地在燕山之野,故国取名焉。”所说不确。罗沁《路史》说,燕国以多燕而得名。至今燕地夏季每年仍有大量燕子迁来,低飞鸣叫,给人以特殊的感受。燕国得名本自家燕,燕山得名亦本自家燕,二者的关系是并行的。古代所说燕山山脉自今河北蓟县东南蜿蜒而东,经玉田、丰润,直至海滨,延绵数百里。东晋咸康四年(338年)石虎攻段辽,辽将北平相阳裕率其民数千家入燕山自固,北平郡治所在今河北遵化东。《水经注》庚水:“庚水出右北平徐无县北塞中……庚水径燕山下。”庚水也在今遵化东,所说徐无县北塞即卢龙塞。《资治通鉴》胡三省注引《五代志》:“北平无终县有燕山。”秦汉无终在今蓟县,唐五代在今玉田。今青龙河古称玄水,为古濡水(今滦河)支流,玄水和濡水是自燕山山脉中段横穿而过的惟一一条大河,《水经注》濡水:“玄水又西南径孤竹城北西入濡水。”由燕山、玄水之名来看,这里大约就是殷商民族最初的发祥地,也是商代子姓宗族所居燕国的中心。沿玄水、濡水出卢龙塞,正是古代沟通燕山南北而使用频繁的一条要道,是燕山南北的中枢。在玄鸟生商的传说中,各书记载都提到有一条河水。《史记·殷本纪》说简狄等“三人行浴”,《史记·三代世表》褚少孙补说“契母与姊妹浴于玄丘水”,《太平御览》引《尚书·中候》说:“玄鸟翔水,遗卵于流。”所说的玄丘水大概就是玄水了。


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