专访冯骥才：十年文化抢救 农耕文化不比城市文化落后

冯骥和中国民协几位负责人在乡村进行全国性田野普查

7 月底，天津大学，冯骥才在以自己名字命名的文学艺术研究院接受《外滩画报》记者专访。只要在天津，每天他都会来研究院，直到晚上六七点才离开。研究院主体是现代主义风格，具有典型的工业化色彩，与院内的水池、奇石，以及冯骥才民间收藏物相辉映。“在这样一种氛围中，放进去我的人文理想，特合适。”冯骥才告诉本报记者。

2003 年， 冯骥才去了趟巴黎。回来后，他开始做一件事——中国民间文化抢救。

那年，他 61 岁。到这个年纪，大多数中国人已经退休了。他则风雨兼程、爬山涉水，跑遍中国。一跑，十年过去。他觉得，“这件事，我也做得差不多了。”

2013 年，冯骥才又去了趟巴黎。回来后，他开始做另外一件事——中国传统村落认定。

6 月初，他主持成立了中国传统村落保护与发展研究中心。他决心在260 万个中国自然村中，筛选出有历史文化价值、值得保护的村落，建立中国传统村落名录。

十年岁月，一不小心，他发现自己滑入了“70 后”队伍了。

6 月中旬，冯骥才得了一个奖——万宝龙国际艺术赞助大奖，拿了一笔钱——1.5 万欧元。可是，当场，他将奖金转赠给了摄影师郑云峰。

冯骥才，1942年出生，天津人，著名作家、书画家、民间文艺家。作为“文革”后第一批作家，巴金、冰心叫他“大冯”。任全国文联副主席时，大家也叫他“大冯”。高中打篮球，他身高 1.92 米，双手可以灌篮，球友们开始叫他大冯。1985 年，继代表作《神鞭》系列扬名后，他接连写了《三寸金莲》《俗世奇人》等“ 怪世奇谈”系列，将中国民俗文化付诸笔墨，构建出一个源自传统和致力于独创的津门。此外，他还是书画家，在他个人画馆——大树画馆中，收藏的260幅作品，几乎一半关于民间文化保护。

7 月底，天津大学，冯骥才文学艺术研究院，伟岸的“70 后”冯骥才疾步向记者走来。只要在天津，每天他都会来研究院，直到晚上六七点才离开。

文学艺术研究院于 2005 年建成，成为以理工科闻名的天津大学内一方独特的人文天地。建筑设计师为周恺，也是北京奥林匹克公园总体规划中方总建筑师。据说他主动请缨，担任研究院的设计。研究院主体是现代主义风格，具有典型的工业化色彩，与院内的水池、奇石，以及冯骥才民间收藏物相辉映。 步行研究院，随处可见冯骥才十几年田野工作的所得：一座明代木结构门楣立在庭院一隅，来自冀南黄河边民间，木质斗拱飞檐，历经岁月原本彩绘图案已几乎全被风雨洗去，只依稀留下点点绿色；散落的几处纤夫石，来自巴东巫峡香炉滩，为三峡蓄水前所取，石上清晰刻划着纤夫以绳拉船，经年累月摩擦留下的深沟……

“在这样一种氛围中，放进我的人文理想，特合适。”冯骥才曾如是说。

冯骥才自称“行动知识分子”—用行动来实现思想，或把思想变成充满活力的行动。在自己的小天地里，他的行动力更是惊人。用他助理小高的话来说：“来了就忙得找不到人，不是在见客，就是在处理各种事情。每天，只能见机逮住 5 分钟的时间向他汇报事务。”

和他谈话时，也能感受到这位“行动知识分子”的高度紧张。冯骥才谈话密度相当大，他曾说这是因为他在寻找最恰当的词汇来表达最准确的含义，追求思考的严谨性、逻辑性、准确性。他说，自己身上有好几个口袋，每个口袋里都装着一件事，需做哪件事时，就翻哪个口袋。现在，“中国民间文化遗产抢救工程”的口袋行将翻完，冯骥才迅速将自己的手伸向了“中国传统村落”。