张京华《燕赵文化》第二十一章：明末清初的北方学者

2013-9-8 17:55| 发布者: 燕赵文化网| |原作者: 张京华来自: 燕赵文化网

摘要: 明末清初，既是王朝兴替的时期，也是民族冲突剧烈的时期，因此产生出一代性格慷慨的北方学者，再一次以其独特的性格卓绝士林。这一代北方学者首先有孙奇逢、鹿善继，然后有王余佑、颜元、李塨，最后有王源。

王余佑一生著述有《居诸编》十卷、《诸葛八阵图》一卷、《万胜车图说》一卷、《兵民经略图》一卷、《十三刀法》一卷、《乾坤大略》十卷、《文集》三十二卷、《湧幢草》三十卷，以及《认理说》、《前著集》、《通鉴独观》、《茅檐款议》等。其中兵书占了很大部分，《乾坤大略》是专门讲述战略大势的，十卷依次而进，共征引古代战事一百七十余条，是揣摩霸王大略、经纶天下而堪为实用的一部奇书。王源读其书后，抚卷流涕说：“此诸葛武乡之流也!”《居诸编》汇集古人经世之事，为作者十年所作，实际所述均为军事地理，书的大部内容后被收入蠡吾人李培编《灰画集》(共二十卷)中。《前著集》、《通鉴独观》、《茅檐款议》三书估计应有不少篇幅仍是论述军事地理和军国大略。《十三刀法》又称《太极连环刀法》，今存《蟫隐庐丛书》中。

王余佑研究兵法战略是由来有本的，这也是他治有用之学的一个重要方面。他早年跟随孙奇逢学兵家言，以学《孙子兵法》为主。他跟随鹿善继受学，而鹿善继曾协助兵部尚书孙承宗守榆关四年，任赞画，著有《车营百八叩》传世。茅元仪更是明末杰出的军事家，所撰《武备志》是中国古代篇幅最大的综合性兵书，有二百四十卷，约二百万字，附图七百三十余幅，他本人也曾随孙承宗督师辽东，任赞画、副总兵，方以智称他是“下帷称学者，上马即将军”。明末清初，军事问题已成为注重实学一派儒士所共同关心的焦点，王余佑对兵法战略的研究是在共同的传统和风气影响之下进行的，反映了时代的要求。

特别需要提到的是，王余佑还身负武学，他研究兵法战略也是身体力行的。早年他跟随孙奇逢受学时，就是一面学兵家言，一面习骑射、击刺，无不工。人们说他才兼文武，精于技击，说他“恒以谈兵说剑为事”。他常与弟子歌诗饮酒、骑射技击。直到晚年，他谈兵述往事，仍能目光炯炯如电，声若洪钟。有时持刀指画，胡须戟张，蹲身一跃丈许。驰马弯弓，矢无虚发，观者莫不震栗色动，啧啧称叹。王余佑自己也说他平生性不平，好武健，生来一点血性，不肯以涂朱傅粉争妍取怜于世人。有时居家郁闷，一室叫跳，须眉如刀槊立，倚天而号，提剑而舞，击节徘徊，欲歌欲泣。王余佑在新城时，李塨曾将他车迎至家，授枪法刀法。他研究兵法战略是将兵法、理学、武学和慷慨任侠的精神合为一体，这样贯通成一种有根基、有渊源、有活力的实学。就此而言王余佑实非寻常文弱书生纸上谈兵之可比。

颜元，字浑然，一字易直。博野人。其父颜昹（永在下）蠡县朱翁义子，因改姓朱为蠡县人。后颜昹（永在下）被掳去戍守辽东，久无音信，殁于关外，母改嫁。颜元于是跟从朱翁朱媪，朱媪死，颜元守丧至孝，泣血数日，不食，几饿死。后有老人怜之，告非朱翁嫡孙，又遭朱翁子谗害，遂归博野颜氏。

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颜元治学，初遵崇陆九渊、王阳明，后归依程颢、程颐、朱熹。他很早时就已放弃科举，不习八股，但他不久就又发现程朱之学也有空疏不实之处。为朱媪居丧时，他谨依朱子《家礼》而行，觉其有不合情理处，考之古《丧礼》，不合。又认为程朱之学以主静为宗，是杂释老之义，非孔孟之真。于是著《四存编》，曰存性、存学、存治、存人。名其斋曰“习斋”，教其弟子务力行，存忠信，习礼乐射御，开始自立门户，称“颜李学派”。颜元曾说：“正德、利用、厚生曰事。心有事则存，身有事则修。家之齐，国之治，皆有事也，无事则道与治俱废。乾坤之祸莫甚于释老之空无，宋儒之主静，不见诸事，不征诸物。”晚年他主讲肥乡漳南书院，正中之堂名习讲堂。东一斋名文事斋，专讲习礼乐书数天文地理。西一斋名武备斋，专讲习黄帝、太公、孙吴、诸子兵机攻守营阵水陆诸战法及射御技击。东二斋名经史斋，专讲《十三经》及历代史制章奏诗文。西二斋名艺能斋，专讲水火工匠象数。习程朱陆王及八股举业居其最次。颜元的这种治学路径说明他是注重实际和不甘于受成规束缚的。

颜元也同样身负武学。他从二十一岁时，就放弃了八股举业，专事经史及诸儒语录。但到二十四岁时，忽得《武经七书》，一见悦之，相见恨晚，以为其余各家全为空疏，不足为言，此后凡遇兵家之书，颇为留心，朝夕把玩。

后颜元南游中州，于开封市中行医卜，意欲倡明实学，纠程朱之弊，在此期间他结交了李子青和朱越千。商水人李子青，是当世大侠，在开封款待颜元，见颜元携佩刀而往，吃惊地说：“君也擅长此物?”颜元说不精敏。李子青说：“拳法是各门兵器之本，君欲学刀，先学拳。”当时月色正好，酒酣之际，李子青解衣演练诸家拳路，颜元看后说：“如果像这样，愿与君一试身手!”就折竹为刀，相击数合，中李子青腕。李子青大惊，拜伏地上说：“我以为先生是学者，先生有这样好身手吗?”于是深相结交，并令其三子与颜元往来。

又有一次，颜元在开封市上遇见一少年，体甚魁伟，于是沽酒与之共饮。察其志不凡，于是在半醉时为之起舞，唱道：“八月秋风凋白杨，芦荻萧萧天雨霜，有客有客夜彷徨。彷徨良久鸜鹆舞，双眸炯炯空千古，纷纷世儒何足数，直呼小儿杨德祖。尊中有酒盘有餐，倚剑还歌行路难，美人家在青云端，何以赠之双琅。”这名少年就是朱越千。

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