燕赵历史名人之：乐邑举人阴振猷

 

　　俗话说，文如其人，阴振猷的文风和他的人格很相似，质朴而清新。可叹的是，他考了6次也没能中进士。他同京东第一才子史梦兰一样，有才学而没有运气。“谋事在人，成事在天。”这句话虽说是宿命，但毕竟被多数人所首肯。阴振猷在40岁以后，终于认命了，他被朝廷任命为辽宁省复州学正。他的伯父阴琦向来对他抱有很大希望，认为他一定能中进士的，万没想到，这个“儿子”才40岁刚刚出头便对前途自暴自弃了。伯父见他要出关做事，对他说，关外天寒地冻，你体格又差，教职又是冷官，咱家的日子又不愁过，有必要去受这份罪吗？阴振猷说：“官无大小，尽职为难，教职虽冷官，岂无职所当尽哉？”伯父阴琦说：“古有《咏山海关》的诗句：‘马后桃花马前雪，叫人哪得不回头’，你可要三思而行。”阴振猷说：“优游养望的官，都是一些不称职的官，我没有当县令等行政官的本事，管州县的教育，是称职的，绝不会给阴家丢脸。”

 

　　阴振猷没有听从伯父阴琦的劝阻，没有继续高考，千里迢迢来到辽宁复州。时值隆冬，那割鼻子割脸的寒风吹得他透心凉，他的手脚都生了冻疮，却仍坚持到学宫和各地的私塾讲课。一个学生见他走路一瘸一拐的，送他一双  鞋。这双  鞋是用老糜犴皮缝的，里面絮满  草，穿在脚上暖融融的。这个学生告诉他说，老糜犴是鹿的一种，这种鹿个头像牛一样大，比较呆傻，它的皮又厚又结实，不仅能做  鞋，还可以做大衣。后来，这学生又送给他一件老糜犴皮大衣，这大衣毛朝外，里面衬以羊羔皮。有了这件皮衣，阴振猷穿着它，顶风冒雪去各处私塾讲学更勤了。阴振猷往来各处私塾讲课、视察，对社会上的事也很关心。当时复州地方流行“盖平票”，这盖平票相当于现在的“打白条”，买卖货物、粮食，官府不给现金。且这种“白条子”还可以彼此流通。因这是官府行为，商家和百姓对“盖平票”敢怒而不敢言。阴振猷对此非常气愤，“乃作书数千言”往上边反映这一弊端。很快引起上边重视，发令禁止，解决了多年让商民头痛的弊端。

 

　　当时的复州是个穷乡僻壤之地，阴振猷发现这里有很多妇女因丈夫早亡，虽沿村乞讨还照料公婆，志不改嫁，便搜集材料，“著《女士奇行传》二卷，以表彰之。出俸钱镂版存学宫，训诲弟子，文行兼重，复之风俗为之丕变。”阴振猷在复州当了6年学正，把复州的教育事业搞上去了，由于《女士奇行传》的刊行，使复州的民风也发生了根本变化，自然受到了上边的称赞。一日，抚台大人请他吃顿饭，菜是清炖皇鱼。他从没吃过这种皇鱼。外有一层厚皮，中间夹一层白膘，紧连着厚厚的瘦肉，和猪肉一模一样，却比猪肉鲜嫩适口。这种鱼产于松花江，专供应皇上食用，故名“皇鱼”;在这次皇鱼宴上，这位抚台大人“以县令举不就”。

 

　　阴振猷是喜欢当官的，而且尽职尽责，但为什么“以县令举不就”呢？这件事让我百思不得其解，只能姑且存疑。后来，阴琦的夫人去世了，他由辽宁复州回到了家，一住就是10多年，写了《前型记略》、《庭训笔记》、《亦爱吾庐诗文集》等著作，每日里粗茶淡饭，衣着朴素，生活上和普通百姓无甚区别。
　　
　　道光二十八年，阴振猷又被选任平山县训导，上任不久便死在任上。灵柩归乡之日，亲朋好友前往数十里外迎接，阴氏整个家族的人员皆痛哭流涕，可见阴振猷平素的人缘之好、德行之高。
 
　　（注，其伯父阴璐：乾隆二十五年庚辰科（1760）进士，武进士，曾官至相当于开封市市长，死因不明，县志没有记载，据后人讲，其墓葬的是金头人。）