张京华《燕赵文化》第十八章：燕赵士大夫与经史学术

2013-9-8 17:40| 发布者: 燕赵文化网| |原作者: 张京华来自: 燕赵文化网

摘要: 豪族以及后来的世族、门阀，与西周、春秋时期的宗法制度一脉相承，但地位和作用又有很大变化。西周、春秋时期的宗法、氏族，是社会上层政治文化的主体，以此严明华夏与四夷之分。而秦汉以后的豪族、世族、门阀却是社 ...

东汉时期豪族的发展已经很成熟，形式和特点都已固定下来，在政治上也有强大的号召力、影响力，实际上已成为仅次于中央王朝的社会寄托。在东汉后期的清议、党锢，特别是汉末割据的过程中，几乎全部都是豪强在起作用。曹丕在《典论·自叙》中生动地描述说：“初平之元，董卓弑主鸩后，荡覆王室。是时四海既困中平之政，兼恶卓之凶逆，家家思乱，人人自危。山东牧守咸以《春秋》之义卫人讨州吁于濮，言人人皆得讨贼。于是大兴义兵，名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴。兖豫之师战于荥阳，河内之甲军于孟津。卓遂迁大驾都于长安，而山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞灭。”《颜氏家训·诫兵》又说到北朝时北方豪族、世族的情形，同样是：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良。如在兵革之时，构扇反覆，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴。”

特别值得指出的是在东汉末年的豪族割据中，黄河以北的冀州占有重要的地位。东汉冀州刺史部统领魏郡、巨鹿、常山、中山、安平、河间、清河、赵国、渤海九个郡国，治所在邺县。首先是在汉灵帝中平元年（184）黄巾军破灭以后，安定朝那人皇甫嵩以左车骑将军领冀州牧。当时皇甫嵩既破黄巾，威震天下，而朝政日乱，海内虚困，就有汉阳人阎忠对皇甫嵩进谋，劝他征冀州之士，动七州之众，蹈流漳河，饮马孟津，诛阉官之罪，除群凶之积，请呼上帝，示以天命，混齐六合，南面称制。皇甫嵩认为这是非常之谋，没有采纳。

之后，在中平五年（188）陈蕃的儿子陈逸以及南阳人许攸、沛国人周俊和术士襄楷，说动冀州刺史王芬，准备在汉灵帝到冀州河间旧宅重游时发动兵变，废掉汉灵帝。由于汉灵帝停止重游计划，兵变没有进行。

三是在汉献帝初平元年（190）汝南汝阳人袁绍为渤海太守，据以起兵。冀州牧韩馥等各州郡刺史、太守一时俱起，共同讨伐董卓，遥推袁绍为盟主。袁氏为汉代大族，树恩四世，门生故吏遍于天下，当时天下豪杰多附袁绍，州郡蜂起，莫不以袁氏为名。韩馥不得已而让位，袁绍出任冀州牧，其后又以大将军兼领冀、青、幽、并四州，雄踞一时，直到建安七年（202）官渡之战为曹操战败，发病而死，前后共盘踞冀州十二年之久。

四是沛国谯人曹操继袁绍之后进入冀、青、幽、并四州。到建安十二年（207）曹操又出兵卢龙塞，彻底消灭了袁氏的残余势力。建安十八年（213）汉献帝以冀州十郡封曹操为魏国公，都邺，以丞相兼领冀州牧如故。冀州成为曹操经略天下的腹心之地。

并且在以上四事之前，黄巾军的中心也是冀州。太平道虽遍布于青徐幽冀荆扬兖豫八州，而它的首领张角则是巨鹿人。黄巾军初起兵时，是由大方马元义调发荆扬徒众前往邺城集结，黄巾军的最后一战又是由张梁率领巨鹿黄巾在下曲阳（今河北晋县）与皇甫嵩决战。黄巾军之外，各支保据山谷的农民军也以博陵张牛角和常山褚飞燕所率领的黑山军势力最为强大，众至百万。

汉代的制度规定地方官不得在本籍担任。皇甫嵩、韩馥、袁绍、曹操等人虽都不是河北人，但长期在河北任职，所以实际上可以视同河北人。如袁绍在河北十二年，初封为邺侯，曹操被封为魏公，定都邺城，更已是河北人。皇甫嵩在冀州时，百姓歌颂他说：“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。”《后汉书·袁绍传》注引《献帝春秋》说袁绍在河北“为人政宽，百姓德之”。袁绍死时，“河北士女莫不伤怨，市巷挥泪，如感丧亲”。说明当时的河北人士也已接受和拥戴他们。

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