那年春分，在湖南安仁

2022-3-20 17:36| 发布者: 那厮小4| |原作者: 袁学骏来自: 石家庄

摘要: “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”天气转暖，又逢春分。我便想起2017年3月下旬到湖南省郴州市安仁县考察当地过春分节的情景。那是联合国教科文组织已经确定了“中国二十四节气”为人类非物质文化遗产保护项目， ...

袁学骏：中国民俗学会顾问，河北省民俗文化协会会长

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”天气转暖，又逢春分。我便想起2017年3月下旬到湖南省郴州市安仁县考察当地过春分节的情景。那是联合国教科文组织已经确定了“中国二十四节气”为人类非物质文化遗产保护项目，我受中国民俗学会的派遣，去安仁县参加了他们的“赶分社”活动，让我大饱眼福。更因为在北方是不过春分节的，所以那次观赏安仁风情，完全出乎我意料之外。

那年春分日，我们在霏霏细雨中参观了炎帝大庙会的一个中草药市场。一排排的摊位上堆放着各种加工或半加工的中草药，雨滴把那些花草和树枝淋洒得鲜鲜亮亮。卖药人中，既有能做专业性介绍推销的老药师，也有当地面目朴实、手脚粗粝的种药采药翁和善于议价的巧嘴小姑娘。市场上万头攒动，拥拥挤挤，又很有秩序。同行的郴州市一位学者说，这里的药材过去有一千多种，现在石斛少了，起码现有九百多种，一万担以上。他还告诉我，这里的春分节就是一个医药节、保健节。每到春分“赶分社”这几天，周围包括湖南、江西一百多个县市以及湖北、福建、广东、云南等地的药商都会来的。他说得很对，摊位上有云南白药的牌子，还有许多背着大编织袋或竹篓的男男女女来回在这里行走、询问，与摊主讨价还价，这是来买药材的。近午了，我们从纷纷攘攘的药海走出来，又游览了综合市场，看到人们在买耕作农具和日用百货，也是摩肩擦踵的。中午饭时，侯馆长带我们到淡水河边一位老乡家中，品尝了他们熬制的春分猪蹄汤。这汤有一股草药香味，口感别致。老乡说，这是药膳，下水田耕作能防寒祛湿的。

安仁是湘赣炎帝文化圈中的一个亮点。我们又去参观了安仁的神农公园，奔炎陵县瞻仰了古老的炎帝陵。那是在清代康熙年间就有的建筑，后来做了工厂和学校。现在群众纷纷捐款，终于把它恢复成了一个神农文化林苑。这是人们把神农尝百草的传说和中医药的使用习俗一起传承下来，而且定格在春分时节，是一种古风犹存，为全国所少见，十分难能可贵。该县从2008年开始恢复举行官民结合的赶分社活动，到我们去时已是第九届了。作为非物质文化遗产项目，让广大群众积极参与是它能够传承久远的主要动力，也是与当地农贸医疗活动紧密结合的生产性、发展性保护方式。我们作为外来人，个个为之叹服不已。

安仁有一首歌谣：“一草一花一墟场，一藤一方一碗汤。一陶一塑一壶酒，一带一路一殿堂。”这里说的“草”就是药材，“花”就是漫山遍野的油菜花，“藤”是可以编织器物的藤条，“方”是药膳方，“汤”就是我们喝过的猪蹄汤。这里还有传统的土陶艺、手工面塑和地方药酒。其非遗保护项目很多，而且与“一带一路”的国家战略联系起来，是可以带着炎黄文化的内涵走出国门的。

我们又打着雨伞，去参加城外在稻田公园举行的开犁仪式。路上，看到了他们的面塑、米塑，品尝了各种民间小吃。他们说，过春分要多吃素。最新鲜的是开犁仪式，在一片油菜花海中的几亩空地上，有人先在田头祭典了炎帝神农氏，之后便见有人头戴斗笠，身披蓑衣，高挽着裤脚，双手扶着木犁，另一人也披着蓑衣牵着大黄牛，他们一步一步向我们走来。这就是安仁人所说的开犁仪式了。我问这扶犁牵牛的都是谁，县文化馆的侯馆长说，扶犁的是我们的县长，牵牛的是县委副书记。这里古时候春分要开犁，劝农劝耕，是有一套仪式的。哦，这不是古时候县官耕田、娘娘送饭的场景再现吗？

孔子说，仁者，安人。这是安仁县名称的来历。春分，是春季昼夜均分之时，他们认为一切都要从此开始，也一切都应当公平，所以许多单位签协议、立合同、捐款捐物等活动，都要选在这一天进行。那是借天地为证，而要共同践行“诚信”“友善”的。

我们这些从北京和各省市来的所谓专家学者们，在仲春时节的安仁亲自领略了春分——这个世界非遗“中国二十四节气”之一的独特民俗事象，看到了安仁人齐心协力开展非遗保护的具体实践，简直是他们为我们上了一堂生动的民俗学课，一堂既传承又创新的因地制宜的非遗保护课！所以我们在座谈发言中，对他们的县委书记和省文化厅、郴州市非遗保护中心领导们表示衷心的感谢和诚挚的赞美，当然也提出了我们的建设性意见。

安仁，湘东青山绿水中的安仁，在传承千年春分古风的行动中。

2021年3月16日草，2022年3月14日改

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