赵县宋城村：战国宋子古城邑诉说沧桑传奇

　　在赵县，有两通石碑颇为有名。一通为龙碑，上书“攀龙鳞”；一通为凤碑，上书“附凤翼”。这碑与一个叫耿纯的宋子人有关。

　　耿纯，钜鹿宋子人，年轻时游学长安。更始帝(刘玄)立，任耿纯为骑都尉，令辖制赵、魏地区。当时官职泛滥成灾，长安市井间流传着这样一首民谣：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。”耿纯不甘充当“烂羊胃”的角色，领命后来到河北地区。

　　此时，刘秀奉更始帝之命，镇抚河北诸郡国。刘秀持节北渡黄河至邯郸后，耿纯即去谒见。耿纯钦佩刘秀军纪严明，立志跟随刘秀打天下、图大事。刘秀收下耿纯，让他留守邯郸，自己率军北上中山(定州)。刘秀北上后，邯郸一位算命先生王郎自称汉成帝子，举旗造反，被拥立为天子，成为河北最强大的一股割据势力。

　　刘秀在河北势单力薄，他辗转各地，安抚州郡，结连各地豪强，以求壮大势力。耿纯因王郎叛乱由邯郸回宋子后，立即率宗族宾客二千余人投奔刘秀。刘秀喜出望外，拜耿纯为前将军、耿乡侯。当时，河北郡国大多投降王郎，耿纯怕宗族中有人心存犹豫、发生动摇，就派从弟耿欣悄悄回乡，把宗族众人的房屋一把火烧了个精光。刘秀大为感动，对耿纯格外信任。

　　刘秀势力逐渐扩大后，诸将劝他称帝，刘秀认为时机未到，没有采纳。在南平棘(今赵县)，耿纯进言：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。今功业即定，天人亦应，而大王留时逆众，不正号位，纯恐士大夫绝望计穷，则有去归之思，无为久自苦也。大众一散，难可复合。时不可留，众不可逆。”(见《后汉书·光武帝纪》和《后汉书·耿纯传》)于是，刘秀在鄗登基称帝，年号建武。同年10月，刘秀入洛阳，定都，史称东汉。

　　建武十三年(公元37年)，耿纯病逝于东郡太守任上。东汉永平年间，东汉明帝追思前世功臣，图画二十八将于南宫(即尚书省)云台，史称“云台二十八将”，东光太守东光侯耿纯位列第十三。

　　耿纯曾在赵州城内筑起一座望汉台，明代赵州刺史蔡懋昭将唐代著名书法家虞世南的墨迹“攀龙鳞”、“附凤翼”刻碑，竖于望汉台洞券外两侧，以颂其“高阳忠荩凌云上，光武神威渡水来”之壮举。“攀龙鳞、附凤翼”两通石碑，先移竖在柏林禅寺内，而今又复立于赵州桥公园里。

　　在宋城村东南的孝友村耿保存家中，至今还供奉着东汉开国功臣、“云台二十八将”之一耿纯的牌位。这个木质牌位通高55厘米，宽14厘米，厚3厘米。牌位正面隐约可见“汉大将军东光侯耿纯之位”的字迹，由于年代久远背面文字已经湮灭。这块牌位原来供奉在孝友村耿氏家庙中，“文革”中，家庙被毁，此牌位被人随手扔在当时的大队部里，耿保存的父亲耿银怀偷偷将其收藏在家中供奉。老辈人都说，孝友村多耿姓，是耿纯的后裔，《赵州志》也证实了这一说法“皆其后裔也”。

　　往事越千年。过往的岁月已经深深埋藏在历史记忆中，古老的宋子城已不再辉煌，但在《史记·刺客列传》、《汉书》、《后汉书》、《河朔访古记》等典籍里都能寻到宋子城的字眼，而残存的城垣则成为了最好的历史见证。（记者杨惠玲 通讯员赵志勇实习生朱婧伟）