据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡言《如梦令》曲名，本唐庄宗制。一名《忆仙姿》。嫌其不雅，改名《如梦令》。庄宗作此词，卒章云‘如梦，如梦，和泪出门相送。’取之以为词名。”
所以这个故事就要从唐庄宗李存勖讲起了，中华的历史与其说是用笔记载的，不如说是用血泪写就的。但当我们打开旧纸堆时，发现里面除了鲜血和泪水，还有诗词歌赋。当然，更多的是让无数后人传流的故事，于是，我们追寻着历史的足迹，又回到了晚唐乱世的五代十国战火纷起的年代：
李存勖于唐僖宗光启元年（公元885年）十月出生在太原，按规矩，后世史家便又开始吹牛，说曹夫人即将生李存勖时，“尝梦神人，黑衣拥扇，夹侍左右。载诞之辰，紫气出于窗户。”
李存勖幼时体貌出众，而且忠厚沉稳，喜欢独来独往，深受老爹李克用的喜爱。十一岁时他便跟随父亲出征作战。有一次，得胜后随父亲晋见唐昭宗。昭宗见了他，非常惊讶：“这孩子真是长相出奇啊！”然后轻抚着他的背说：“小儿日后必定是国家的栋梁之才，不要忘了为我大唐尽忠尽孝啊！”接着，昭宗又赏赐他翡翠盘等物。最后对李存勖说了一句“此子可亚其父。”就是这句话，所以后世称李存勖为李亚子。
李克用也对聪明出众的李存勖寄予了厚望。唐大顺元年（公元890年），河东军打败邢州（今河北邢台）的孟方立，还师河东，路过潞州境内的三垂岗。李克用大置酒会，让伶人奏唱《百年歌》，音呛然而感伤。李克用因为屡被朱温压制，神色凄哀，众人也陪着愁眉苦脸。此时的李存勖只有五岁，李克用极疼爱此子，捋着胡子指着身边刚五岁的李存勖说道：“此吾家奇儿也，二十年后，他必能为朱三劲敌。”算定了必是此子克掉那朱温。
李存勖也正如所言，是个天生的军事天才，《旧五代史》作者薛居正曾经评价李存勖：“以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。”以李存勖的军事天才，只要他哪怕有周世宗柴荣一半的政治才能，后来都有可能完成统一大业，毕竟当时的统一形势比较明朗。天下十分，李存勖至少占得七分，而且剩下的只有五六个割据小政权，实力较弱，如果李存勖能“兼弱攻昧”，用不了几年，天下就可统一。可是，由于政治智慧的匮乏，李存勖将这样一场伟大的事业弄得事倍功半。
初起时的战争谋略，李存勖比起他的父亲来要更胜一筹。李克用的部将多年随他征战，经常受到赏赐，加上他的姑息迁就，致使兵将骄悍，肆意扰民。李存勖比父亲看得远一些，请求父亲严肃军纪，李克用却置若罔闻，依旧听之任之。等到李克用病死后不久，李存勖便立即整顿军队，提高了战斗力。再如，幽州的刘仁恭是在李克用全力扶持下才得以占据幽州地区的，后来却反复无常，忘恩负义，李克用向他征兵时竟不发一兵一卒。等再次遭到朱温军队围攻时刘仁恭又厚着脸皮向李克用求援。李克用恨他毫无信用，不肯发兵。李存勖则劝父亲：“现在看天下形势，归顺朱温的有十分之八九，现在黄河以北地区能和朱温对抗的只有我们和幽州、沧州了，而这两州朱温早就想吞并，如果我们不相救，日后就难有机会了。图大业者不应计较小恩怨，现在他有难，我去解救，他一定会感恩归顺于我，这是我们河东重振雄风的良机，千万不可错过。”李克用终于听从儿子的话，出兵解了幽州之围，阻止了朱温势力的发展。
还有一次，李克用与朱温争战居于下风，战事吃紧，李克用满脸愁容。李存勖就又分析形势劝说父亲：“凡事物都有盛衰的规律，我们三代尽忠于王室，纵使势力衰微无法报效也问心无愧。物不极则不反，恶不极则不亡。现在朱温已经有了篡位之心，陷害忠臣，妄称神灵暗助，但依我看来，他已经走到了极点。父亲大人应当静心休养，等他衰退之时再趁机进军，不必这样轻易沮丧忧愁。”李存勖说得句句在理，李克用听了儿子的话，忧愁尽散，又和大家一起举杯同乐。
梁开平二年（公元908年）正月，晋王李克用病死太原宫，年五十三岁。李克用和朱温斗了几十年，没有分出来胜负，李克用在世，朱温死死压制住了河东，让李克用一辈子都没翻过身来，带着遗憾离开了人世。李存勖在灵前继位晋王，时年二十四岁。
办完丧事，他就在太监张承业的帮助下，除掉了企图推翻自己的三叔李克宁，巩固了自己的地位，并率军解潞州（山西上党）之围。李存勖认为潞州是河东屏障，没有潞州对河东不利，所以他立即率军从晋阳出发，直取上党，乘大雾突袭围潞州的梁军，大获全胜。李存勖的用兵使朱全忠大惊，他说：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”（《资治通鉴》卷266）潞州围解，河东威振，控制镇州的王容和控制定州的王处直见形势骤变，也动摇了附梁的信心，竟和李存勖结成联盟共同对付后梁。后梁为了保护河北，不惜一切，出兵再战，于是双方在柏乡又展开了一场血战。柏乡之役，晋军有周德威等3000骑兵和镇州、定州兵；梁军有王景仁率的禁军和魏博兵八万。梁军守柏乡，以逸待劳，在地形、兵力、装备几方面处于优势；晋军是骑兵，机动性和进攻能力，对梁军构成威胁。战役开始，李存勖采用周德威建议，引诱梁兵出城，聚而歼之，晋军主动后撤。梁军主将王景仁果然上当，倾巢而出。晋军抓住机会，以骑兵猛烈突击梁军，周德威攻右翼，李嗣源攻左翼，鼓噪而进。这时晋军李存璋率领的骑兵大队也赶上，梁军丢盔弃甲，死伤殆尽。这一仗，使梁军丧失了对河北的控制权，之后，朱全忠一听晋军就谈虎色变。而李存勖却进一步安定了河东局势，他息兵行赏，任用贤才，惩治贪官恶吏，宽刑减赋，河东大治。
李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州（今北京一带）；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。他将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带着上阵，打了胜仗，又送回家庙，表示完成了任务。公元911年，李存勖在高邑（河北高邑县）打败了朱全忠亲自统帅的50万大军。接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原，灭掉了燕。九年后，也就是922年，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。并进而于公元923年攻灭后梁，统一了北方，经过十多年的交战，李存励基本上完成了遗命，父亲留下的三支箭上的仇恨终于得报。同年四月，他在魏州（河北大名县西）称帝，国号为唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。
李存勖是五代军事史，乃至中国军事史上的一个传奇。他继承了父亲的勇猛和与生俱来的战争智慧，有着冒险的性格，所以，每次战斗他都能打得赢。他经常像个疯子一样，只身冲进敌阵，有很多次陷入重围几乎被杀掉，幸好他的部将们拼命将他救出。但他没有一点感谢之语，反而痛骂救他的人，认为是这些人耽误了他杀敌。在这个时候，其实就能看出，李存勗并不是一个明主，只不过在战争年代，他一心顾着杀人，没有时间发挥他昏庸的那一面罢了。李存勖身经百战平定中原，面南背北称帝后，却陡然一变，从智勇一下子滑入了昏庸，变化之大，令人惊讶。在灭梁后不久，李存勖又派兵夺取了关中和两川，疆土的强盛在五代居于首位。这使得南方的吴和楚等国也惊恐不已，但统一大业未成，李存勖却命归九泉了。
李存勖平定中原称帝建国之后，一无治国之才，二无用人之法，全然没有了往日英勇之气。对待文臣武将，他或者昏庸或者骄横，以致无法团结众人之心。对于灭后梁的功劳，他归于自己一人，说天下是他用十指取得的，抹杀了众将的战功。忠良之将郭崇韬被冤杀又是一例，郭崇韬原是灭梁的功臣，后来曾几次进谏，使李存勖非常不快，加上伶人诬陷，使李存勖对他猜疑更深，到郭崇韬平定四川又立下战功，随军的宦官们因为没捞到好处，便造谣说郭崇韬聚财谋反，在李存勖犹豫不决的时候，刘皇后已经派人前去杀了他。得知此信后，李存勖竟无动于衷，不辩是非，听之任之。
但远离忠臣良将的李存勖对唐朝末年的腐败士人却格外器重，重用苏循就是一个典型的例子。苏循本来是唐朝臣子，朱温称帝前后，鞍前马后地效劳不止，被敬翔等人鄙视，骂他为“唐之鸱枭，当今之狐魅”，贬斥回乡。李存勖建后唐时，由于以兴复唐朝为旗号，曾下诏寻访唐朝的衣冠，苏循又重新出山，见到李存勖即用唐朝见皇帝的礼拜见。当时文武众臣都没有用朝贺之礼，苏循却跪拜高呼万岁，涕流称臣，使李存勖喜形于色，欢于内心。第二天，苏循又敬献三十管大笔，说是“画日笔”。画日笔原为皇帝专用，李存勖更是高兴，立即任命他在旧任礼部尚书的基础上兼河东节度副使。除了苏循，李存勖又招纳唐朝旧臣，钻营之徒纷纷再现，像豆卢革等人任职后不但败坏了政治，还侵蚀了一些将领，唐末时的腐败世风又重在后唐弥漫起来。
李存勖不但用唐末旧臣，而且还像唐中后期那样重用宦官和伶人。当初朱温诛灭宦官，河东却成了宦官的避难所，虽然张承业是宦官中的杰出者，辅佐李克用父子尽心尽力，但李存勖恢复招用大批宦官却使政治日益腐朽，宦官多时曾达到上千人。李存勖宠用宦官，并当成心腹来重用，委以军国大事。他又设置监军一职，派宦官充任以监督驻外将领。李存勖不懂得时代变化，片面效仿唐朝，非但不能用宦官加强中央集权，反而受尽其害。三年之中，他从勇猛善战的英明之主，变成了一个昏庸荒淫之君。
至于宠信伶人，李存勖更是花样迭出，本来他从小就喜爱音律，爱看伶人演戏。称帝前，他就曾任命伶人做官以致贻误战机。灭梁之后，原被梁军俘获的伶人周匝见到李存勖，向他保举曾保护他的后梁教坊使陈浚做一郡长官。周匝在当时可是个名角啊，李存勖异常欢喜，对周匝保举的陈浚连人也不看立即应允。由于李存勖的宠信，伶人们出入宫廷内外，傲视戏弄贵族大臣。众人气愤之余又不敢向李存勖告状，有的甚至反过来巴结伶人，以保求富贵，四处的节度使们也争相重金行贿。伶人中为害最深的就是景进，李存勖想知道宫外之事就问景进，景进由此大进谗言，干预朝政，文武大臣对他都很畏惧。伶人与贪官污吏又相互勾结，不但使朝廷日益腐败，还陷害忠臣良将，鱼肉百姓，搜刮民财。李存勖用人不当，直接将自己推上了灭亡之路。
但是，伶人中也有个别忠直的，敬新磨就是其中的一个典型。他不但忠直，而且很机智。李存勖喜欢和伶人们一起演戏，还给自己起了个艺名“李天下”。这可能是历史上第一个有艺名的皇帝。有一次，他玩得开心竟乱喊道：“李天下！李天下在哪儿？”敬新磨走上去便给了他一个耳光，李存勖被打得直发蒙，其他的伶人见了，顿时变了脸色，敬新磨却斥责道：“李天下只有一个，你又叫谁呢？”说得大家笑了，李存勖也转怒为喜，重赏了敬新磨。
李存勖喜欢打猎，但又常常踏坏庄稼。一次在外围猎时当地县令上前劝谏：“陛下，凡是拥有国家的人都应该爱民如子，以民为立国之本，不应该为图一时快乐而践踏农田，伤害民心。陛下如同万民父母，怎么能这样做呢！”
李存勖听了大怒，命人将他绑了起来，想砍头问罪。敬新磨和其他伶人见状赶忙上前扭住县令，佯装斥责道：“你身为县令，对下可以驱使百姓。既然知道陛下喜欢打猎，就应该多多留出空地，怎么又让百姓在这里锄地劳作，妨碍陛下的鹰犬飞走呢？现在犯了错又不能自责，反而敢对陛下乱说，我看你是该死啦！”
众伶人听了都跟着笑了，李存勖知道是自己的错，听了这种反话，怒气消了大半，一会儿又下令释放了县令。
李存勖任命孔谦为租庸使，孔谦为敛民财供奉李存勖挥霍，便绕过藩镇将领直接下令到州县催交赋税。虽然有的藩镇上奏弹劾孔谦违反朝廷制度，李存勖却一方面下诏表示照制度办事，一方面又对孔谦姑息纵容，致使其横征暴敛民心大失。由于暴敛无度，魏州百姓常有拖欠，李存勖责问魏州官员赵季良，赵季良反问他想何时平定河南，李存勖怒而斥责道：“你的职责是督交税赋，做事不利，反而敢干预我军国大事！”赵季良却说：“要谋取河南却不爱护百姓，一旦失去民心，恐怕河北也不属于您了，更何况河南呢？”李存勖被赵季良的话惊醒了，怒气顿消，这才收敛了一些，缓征赋税。
此后，李存勖又听信伶人景进的谗言，冤杀了功臣朱友谦一家，这样朝廷中的功臣们都惶恐不安，尤其是将校军士生活日益困顿，妻子儿女不得温饱，怨气更大。当时，平定四川有功的大将康延寿打着为郭崇韬和朱友谦复仇的旗号造反，四川大乱，康延寿兵败身亡之后，四川继续混战，这使后唐局势也陷于混乱之中。此时，镇守瓦桥关的魏博镇将士戍守期已满，回镇途中经过贝州时，李存勖突然下令不准回乡，就地驻守。在这种情况下，加上四川战乱，人心浮动，士兵便发生了哗变，以刀胁迫赵在礼为将，大举南下攻入邺都（即魏州，后唐建立后改名），李存勖闻讯忙派元行钦领兵镇压，却一触即溃。李存勖只得再派平日猜疑较多的李嗣源率领侍卫军征讨。
李存勖的侍卫军又名“从马直”，是他在军队中挑选强壮士卒组成的，指挥使郭从谦原是伶人，因军功而升职。他平时视郭崇韬为叔父，而且又是睦王李存义的养子，郭崇韬和李存义都被李存勖冤杀后，郭从谦恨恨不平，私下结交从马直军校，准备复仇。从马直在洛阳由于饥寒交迫，一部分想兵变造反，由于泄密而被镇压。李存勖在和郭从谦闲谈时，开玩笑地问他为什么依靠郭崇韬和李存义，为什么教唆兵士造反。这使郭从谦以为李存勖有所察觉，心里更是异常不安，就暗中对士卒们说，李存勖对亲军都不信任了，等平定北边魏博兵变后，回过头来也要全部杀死他们，以防后患。谣言传出，人人自危，兵变一触即发。这时，李存勖又要他们随李嗣源出征，等于自己将自己送上绝路。这些亲军到达邺都时便劫持李嗣源发动了兵变。李嗣源最后听从了石敬瑭的劝告，没有再回来向李存勖表白自己，而是整军回攻。
到这时李存勖才想到用财物赏赐将士，让他们为自己卖命，士卒们背着钱物，没一点感激之情，反而大骂：“我们的妻子儿女已经饿死了，要这些干什么！”李存勖领兵去开封抵挡，中途听说开封已经被李嗣源占领，又慌忙撤退。而士卒已经逃亡了一多半。李存勖低三下四求士卒护驾回洛阳，许诺重赏，士卒们却说：“陛下赏赐太晚了，我们不感激圣恩！”
就在四月一日这一天，兵变发生了。李嗣源的先锋石敬瑭带兵逼近汜水关。李存勖火冒三丈，再加上众大臣的乱哄哄，李存勖决定亲自率军赶去扼守汜水关。这时，他所统帅的骑兵和步兵按照他的命令，在洛阳城外等候出发。李存勖一早起来，和武将们吃早餐，忽然听到宫城兴教门外一片喧嚣声。他急忙拿起武器，带贴身的骑兵侍卫前去查看。到中左门时，只见他的亲兵首领郭从谦正领着亲兵们向他冲来，李存勖气得哇哇怪叫，大骂道：“你这个戏子也敢造反？！”
李存勖骂完他，就一马当先，带领侍卫冲杀过去，将郭从谦和他的叛军赶出门外，并迅速关上了大门。郭从谦可不是善类，在门外又重新组织人马，见攻不进去，就开始放火。火势一大，李存勖的守卫全都跑了，郭从谦又杀进门内。李存勖与剩下的几十名侍卫（其中有三分之二的人是宦官和戏子）拼死抵挡，在乱战中，不知是哪位英雄，向李存勖的脑袋射出一箭，李存勖听得风声，慌忙躲闪，可惜没有闪过，箭正中其面门，痛得他哇哇怪叫。众侍卫赶紧把他从城楼上扶下来，拔出箭时血柱直冲苍天。李存勖流了太多的血，忽然觉得口渴，侍卫急忙跑进宫里跟刘皇后说了这件事。这位刘皇后正在收拾财宝准备逃跑，听说丈夫中了箭，也不去探望，只端了一碗牛奶，叫侍卫给丈夫喝。这位皇后肯定不懂医学，因为人在失血过多的情况下一旦接触到奶浆，就会加速死亡。果然，李存勖喝完这碗乳浆后，就一命呜呼了。
倒是几个戏子还很忠于主子，他们怕乱军进来侮辱李存勖的尸体，就把尸体拖到一平台上，在上面扔了一些李存勖生前摆弄过的乐器，一把火烧了。这样，就连个尸骨都没有留下来，实在是可悲之极。李存勖是后唐的建立者，可以这样说，他是一个传奇式的人物。在前半生，他用热血与勇气打造了一个国家；后半生，他用昏庸和吝啬摧毁了自己与一个王朝。
唉！想这一代英雄，最后竟然落了个如此的下场，怎不让人伤感！
一个朝代，从血流成河、尸骨遍野中走来，一旦进入了社稷的豪华之宫，立刻声色犬马起来，可能是对那些个刀上舔血的岁月的一种补偿吧！细细追究起来，还是因为李存勖天生俱来的文人气质造成的。别说是皇帝，便是那平民百姓，一旦痴迷了戏剧，迷上了诗词歌赋，也会被这种魅力所俘虏，就像赌博，就像吸毒，一旦成瘾，便会沉溺其中。李存勖就是一个最明显的例子，他自小就通音律，能歌善舞，作曲更是他的强项，最喜欢看戏演戏。因为喜欢，就经常不顾皇帝的尊严，搽画粉墨与伶人俳优们一起登台唱戏，“粉墨登场”这个成语就是从他这儿来的。李存勖的小令婉丽，粗犷之人有清思，也算人性复杂多样的一证了。
说到这里，就要引出《如梦令》的故事了。
那是在923年，李存勖称帝后，便在洛阳大兴土木，修缮皇宫，原来的洛阳皇宫亦是豪华惊世，分成皇城、宫城两部分。皇城围绕在宫城东、西、南三面，拱卫宫城，呈“凹”字形结构，北面建筑城墙与宫城隔开。东、西、南三面城墙各两重，北面三重，构成十分别致的夹城。宫城正门是则天门，向北是颠连起伏的宫殿，直到北门玄武门，形成一条神奇的中轴线。无论站在中轴线的什么地方，都能感觉到皇宫的厚重和森严，体会到皇家道统的博大、幽远和深不可测。
可李存勖仍是不满足，他不惜财力，大肆营建宫城，又复修建了宫城内几所高大的建筑，称为三大殿：即大业殿、文成殿、武安殿。三殿三足鼎立，呈互倚之势。李存勗非常喜爱这独特的氛围，常常哼着戏文留连于三殿之间。他吩咐近侍，在殿庭内种植海棠、枇杷、梧桐、石榴和大量的奇花异草。他时常像踏着云雾般，在这花草树木之间穿梭，得意地如同神仙。
就在修缮的时候，民夫挖出了一块石碑。细说起来很是罗嗦，某家干脆引用记载来表述罢了。据宋胡仔《苕溪渔隐丛话》卷三十九引杨偍《古今词话》说：“李存勖修皇宫内苑，掘出一块断碑，上有三十二字，‘宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记欲别时，残月落花烟重。如梦，如梦，和泪出门相送。’”明人《花草粹编》所引《古今词话》还说：“‘庄宗使乐工入律歌之，名曰古记，又使翰林作数篇。’”据此，则此词似为李存勖根据旧传曲子词改定。”
看来，此篇曲子词原作者并非李存勖，他只是将这首32字的词起了个名字叫做《忆仙姿》，并配上乐曲演唱于宫中。这篇小令真的很吸引人，一开始就引用了一个典故，那就是“刘阮遇仙”的故事：汉永平5年(公元62年)，剡县的两个青年人刘晨、阮肇到天姥山采药。天姥山由刘门山、细尖、大尖、芭蕉山、拨云尖、莲花峰等群山组成，崇山峻岭，峰峦叠嶂，千姿万状，苍然天表，林深草茂，荒野僻壤，深不可测。刘阮二人只管埋头采药，不知道天色早晚，也不知道有否山涧小路，抬头一看，觉得天已晚了，又无路可走，肚子饥饿了，怎么办？忽然发现山上有桃，就随手摘几个桃子充充饥。一边吃桃子，一边沿山湾小溪走路，在小溪边以茶杯取水时，看见溪中有“胡麻饭”，他们想溪中有胡麻饭，山中必定有人家，二人就沿小溪山路前进，一大溪，溪边有二位女子，十分漂亮。这二位女子看见刘阮二人手持茶杯，便笑笑说：“刘、阮二郎为何来晚也？”好象老朋友相识一样。刘阮二人一惊，不容迟疑，就被邀到家。走进家门，房内绛罗帐，帐角上挂着金铃，上有金银交错，还有几名婢女。进入餐桌吃饭时，有胡麻饭、山羊脯、牛肉，菜肴相当丰富。又有美酒，还有吹、弦、拉、弹伴唱，他们嘻嘻哈哈、热热闹闹地吃喜酒。用完饭，几个侍女捧着桃子，笑笑说：“二位贵婿随我来。”两人随之进房间与二位仙女结为夫妻，各就一间帐宿。过了十天，刘阮要求回乡，仙女不同意，苦苦挽留半年。子规啼春，刘阮思乡心切，二位仙女终于允许他们回去，并指点回去路途。刘阮到家找不到旧址，到处打听，结果在一个小孩子(第七代孙子)口中听到，长辈传说祖翁入山采药，因迷路不知道在哪里。刘阮在山上半年，山下已经到了第七世即晋太元八年(388年)，过去了几百年时间。没了老家，二人只得返回采药处寻妻子。结果刘阮二人怎么找也找不到妻子，就在那溪边踱来又踱去，徘徊不定。后来该溪被叫惆怅溪，溪上的桥叫惆怅桥。这溪就是现在的桃源溪，桥即桃树坞的迎仙桥。后人在那里建了刘阮庙，庙内塑有头戴斗笠，肩背竹篓，手拿药锄的刘阮像。山上有采药径、阮公坛、仙人洞等。
以这样优美的故事纳入其中焉得不喜人耶，但唱着唱着，就觉得名字有些不符了，似有不雅的感觉。你看那词所表达：宴会上的“舞鸾歌凤”欢乐和别“伊”时“和泪相送”的情景，依然如在眼前。回忆起来，真是“如梦”一般。而眼前的“残月落花”，更引起了别后的相思；如烟的月色，给全词笼上了迷蒙孤寂的气氛。好一首小令啊，抒情细腻，婉丽多姿，辞语美，意境更美，恰如梦中，不叫它如梦令还能叫甚？于是，李存勖御笔泼墨，刷刷刷写下了三个字“如梦令”，于是，就有了这篇词牌的名字。
后代诗人称赞此词者众多，俞陛云在《唐五代两宋词选释》中便夸道：“五代词嗣响唐贤，悉可被之乐意，重在音节谐美，不在雕饰字句。而能手作之，声文并茂。此词‘残月落花’句以闲淡之景，寓浓丽之情，遂启后代词家之秘钥。”因当时流传本词乃李存勗所作，亦有文人顿声狐疑，不相信他这样粗鲁之人能做出这般清丽之音。如《五代诗话》卷一引《坚瓠集》褚人获云：李存勖搽画粉墨与敬新磨等日闹优场，粗犷之极，岂有清思者？乃其作《如梦令》词“曾宴桃源深洞”云云，抑何婉丽如此？”一个“为什么”就断了李存勖的才思。
不管怎样，此词毕竟是由李存勖而来，且别说是他做的曲子，才成其完美，才得以流传至今。我们在今天欣赏《如梦令》这个词牌的时候，不免要追忆李存勖的一段往事，最使读者刻骨铭心叹息的，恐怕不是这个词牌，而是发生在李存勖故事里的那段历史。如果这样看来，那就应该是一段教人戒骄戒躁的历史，是在清音中不断鸣响的警钟。
《如梦令》的故事讲完了，本词历代佳作亦甚多，最著名的是李清照的《如梦令•常记溪亭日暮》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”
诗词的最高境界，应以明澈如水的语言含有无限意蕴和情思。这首词明白如水，全是白话和口语，通过与卷帘人的对话而隐含着很深的感情，而对这种感情本身则不著一字。昨夜骤然袭来的风雨，无疑使女词人极其敏感，多情的心灵经受了一番折磨。她知道春天的脚步已经走远了，最娇艳的花朵也要面临凋落的命运了。她惜春，伤春，为这些美好事物的消逝而感伤不已，只有借酒浇愁。一觉醒来发问，正显示出心事：经受一夜风雨摧残之后，海棠花的命运如何。有趣的是卷帘人和女词人的对话，形成心里性格上的绝妙对照。大词人敏感。细腻、多情的心灵与卷帘侍女的憨厚、淡漠、毫不在意都得到显示。“试问”、“却道”、“应是”六字很妙，把女主人的心理变化、温柔嗔怪和教养一笔呼出。这首小令很受人们赞美，当时文人莫不击节称赞称其细腻无比。
| 
