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燕赵民间艺术百科之:冀中笙管乐

2013-9-14 09:21| 发布者: 燕赵文化网|

摘要: 冀中笙管乐流传于冀中平原,即北京以南、天津以西,沧州、定州一线以北近三十个县市的鼓吹乐品种,民间俗称"音乐会"。因主要用管子领奏、笙等和奏,故又称"笙管乐"。除笙、管类乐器外,另有云锣、笛及击奏类 ...

 

屈家营音乐会

 

屈家营村在河北省廊坊市固安县,是华北平原一个历史久远、民风质朴的小乡村。"屈家营音乐会" 是带有宗教色彩、浓缩民族文化传统的吹奏打击乐,相传源于元明之际的寺院佛教音乐,它既有北方音乐的古朴粗犷,又兼备南方音乐的婉转清幽,主要用于祭祀和丧礼仪式,有管、笛、笙、云锣等传统乐器,"工尺"方式记谱,传承至今。
 
屈家营音乐的乐队编制固定,24名乐手演奏为"满棚"音乐,12名乐手演奏为"半棚"音乐。现存《玉芙蓉》等十三支套曲、《金字经》等七支大板曲、《五圣佛》等二十多支小曲和一套打击乐。屈家营音乐会历史悠久,相传系以师旷为祖师。屈家营音乐曲目丰富,包括13支套曲、7支大板曲、20支小曲和1套打击乐,由普通流行的传统曲牌和本身独有的曲目两大类组成。其内容包括宗教佛事、民间哀乐、故事传说、封建宗法、军政事务、自然生态、节令、动物、景致与儒家学说、人物、事迹等方面。其演奏乐器包括管、笛、笙、鼓、镲、钹、铛与云锣,也有用于集合会员和出会开道的大号铜锣。其演员角色有总管、攒管、香首、师者和一般会员、会友等。其传统活动日是农历正月初一与正月十五:正月初一的演出是拜会和游庙,正月十五的演出是纪念师旷祖师和超度亡灵;除此之外,平时在赶庙会和给丧事送乐以及参加求雨等活动中演出。
 
 
"音乐会"通过口传心授的方式传承,习学者须背会所有曲牌方可接触乐器。屈家营笙管乐曲目丰富,乐谱完整,乐手技艺精湛,在中国古代音乐及寺庙音乐与民间音乐交融衍变的研究上,有较高的参考价值。
 
"音乐会"主要为乡村丧礼及民间祭祀活动无偿提供服务,在民俗文化中占有重要地位。这里所说的音乐会,是民间传统乐社的专称。屈家营音乐会源远流长,据考证,自明清以来,这个村子就有了民间音乐会。屈家营音乐的历史可以清晰地追溯到15世纪中叶,明清时期已在京津寺庙和冀中民间演奏。音乐会自形成以来,虽几经兴衰,但由于传承方式相对封闭,因此曲目与乐谱在本村几乎是原计原味地保存下来。时值今日,屈家营音乐会的乐手们,还能演奏《骂王郎》、《玉芙蓉》、《泣颜回》等大曲和《望江南》、《绵搭絮》、《五圣佛》等小曲。
 
1985年屈家营音乐会得到中国艺术院音乐研究所和中国音乐家协会的科学鉴定。1987年5月25日参加由中央和地方10个单位联合主办的屈家营音乐会,受到音乐界与新闻界的重视与赞许。同年6月19日,联合国教科文组织在北京举办亚太地区音乐研究会,会议期间特邀屈家营音乐会赴京演出,获得圆满成功。

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