燕赵文化网 网站首页 燕赵文史 查看内容

张京华《燕赵文化》第十章:有关周初召公封燕的疑问

2013-9-8 15:59| 发布者: 燕赵文化网| |原作者: 张京华来自: 燕赵文化网

摘要: 如果认为殷商文化起源于北方,那么它就和周初所封的燕国前后连贯起来了,二者之间丝毫没有联系是不可能的,所以对于殷商文化起源的探讨最便利的办法就是从周初燕国开始。《史记·燕召公世家》记载燕国初封时史事说: ...


对于上述疑古气氛的突破,始于60年代初北京房山琉璃河商周遗址的大发现。不过对于琉璃河商周遗址发现的意义,至今仍没有形成足够深刻的认识。

1962年,北京市文物工作队在房山县琉璃河进行考古调查时,发现了商周文化遗址。遗址东西长35公里,南北宽15公里。70年代和80年代,经过多次发掘,在遗址中部董家林村发现了周初燕国城址,城址的北城墙长约829米,南城墙由于被破坏确切位置不详,估计南北城墙宽约600米,全城呈长方形或方形。城墙宽10米,残高1米。墙内夯土纯净,呈红褐色,相当坚硬。在主城墙内外两侧,有斜坡状的护坡。在东、西、北三面城墙外,发现有深2米多的护城濠沟。在距董家林古城址东南约800米的黄土坡村发现了墓地遗址,共清理发掘出墓葬300余座,车马坑30余座。其中大型墓葬10余座,最大的有四条墓道,深达11米。墓葬和车马坑中出土的各类文物有数千件,青铜礼器中绝大多数带有铭文,明确记述人名和事迹的有10余件,最著名的为堇鼎、复尊和伯矩鬲。

 

由青铜铭文中“匽侯”的记载,确切无疑地证明了《史记》“封召公奭于北燕”的记载是可信的事实。黄土坡墓葬即燕侯家族的墓葬,董家林古城址即燕国都城的遗址。墓葬和城址的规模完全可以和铭文中“匽侯”的身份相符,并且由铭文中“匽侯命堇█(異加饣旁)太保于宗周”等,还进一步证实了文献中召公本人并未前往燕国就封、而派元子就封的记载。尤其需要注意的,是古城址城墙内侧的护坡被商末周初墓葬以及属于西周时期的灰坑和房基所打破,说明这座古城的建筑年代是在商末或商末以前。在琉璃河村居住遗址中,也发现了属于商末至西周时期的堆积层。黄土坡村的墓葬,位于京广铁路以西的Ⅰ区在殉葬习俗和器物组合上均与以东的Ⅱ区不同,年代有的要早到商末。由此可知周初的燕国与商代背景有着十分密切的关系,在物质条件、社会构成和文化信仰等许多方面,甚至可能是自商代继承而来。

 

《史记》等文献对于周初封燕以前的情况完全没有论及,商代自兴起至灭亡五六百年间有关这一地区的历史记载是一片空白。现在,有了殷墟甲骨文的发现和一批青铜器铭文的发现,结合史籍中有关商族起源神话的叙述,以及《易经》、《山海经》中史事遗痕的旁证,回过头来补述周初燕国在有商一代的历史,有理由认为周初燕国的建立在很大程度上是依赖了商代燕国的基础。在早商和晚商时北方的燕国已是泱泱大国,其周围地区邦国众多,并都十分兴盛发达。而在成汤建商以前的先商时期,燕地甚而还是殷商民族最早的发祥地。


 

123
分享到:
收藏 分享 邀请
欢迎关注
回顶部