《东垣传奇》第一章：武灵王东垣神女梦

    赵武灵王是不是这一次进东垣，在东垣又干了些什么，今日，我们已无从知道了，翻检历史典籍，也找不到多少记载。倒是在真定府、县的旧志中，收录的古人吟咏东垣真定的诗词中，为我们提供了一条重要的信息：赵武灵王在东垣的“风流韵事”—— 神女梦。

    这样的诗现在能看到的有两首。

    一首为清初著名诗人、刑部尚书王士祯所作，其诗如下：

 神女楼

（清） 王士祯

        神女楼空雁塞孤，照眉池涸半寒芜。

        邯郸宾客皆能赋，谁似朝云楚大夫。

    据有关注释，赵武灵王攻取东垣，在东垣夜梦神女，于是建神女楼，令群臣赋诗填词以记之。诗中的楚大夫，是指屈原，曾写过《湘君》、《湘夫人》歌颂湘水之神的爱情。王士祯的诗作颇有嘲弄的意味，楼空塞孤，照眉池涸，一切都成了流水浮云。赵武灵王的臣子、宾客，即使个个是赋诗的高手，又有谁能赶得上楚大夫屈原，可为赵武灵王的风流韵事留下传世之作？

    另一首，也名为《神女楼》，是清代真定名士劳勋成所作。

神女楼

（清） 劳勋成

        缥缈难寻古画楼，照眉池涸半潭秋。

        汉皋冷佩江妃远，巫峡云深楚客愁。

        梦境已随仙境杳，琴声犹带水声流。

        吴娃主父无穷恨，竟日灵风卷不休。

    诗作同样感叹古迹难觅，用传说中的楚怀王和巫峡神女相会的故事，来映衬赵武灵王神女梦的缥缈和由此造成的历史悲剧。

    随着时光流逝，东垣城被无情的岁月掩埋在滹沱河带来的泥沙中，神女楼址已无法考证。但是，我们相信，赵武灵王的神女梦不是后人虚构。

    因为，在赵武灵王身上，这样的神女梦，不是第一次做。

    最早的神女梦，是赵武灵王十六年（公元前310年） 的时候，由此梦，竟然引起后宫的变故。

    本来，在赵武灵王五年时，他娶韩国宣惠王女儿为夫人，立为后，生子赵章，立为太子。一切本来相安无事，后宫，王后相夫教子；朝堂，武灵王厉兵秣马，做着伐中山、御强秦的军国大事。但是，偏偏命运作弄人，横生枝节，赵武灵王有了一次神奇的艳遇。说神奇，是这艳遇不是在现实中，而是在梦里。

    梦里的主角，自然是一位令他魂牵心念的绝色女子。

    那是武灵王十六年，秦惠王去世，赵武灵王游览大陵，夜里，他做了一个梦。梦里，一位姑娘一边弹琴，一边歌唱：年轻的美人呀，容貌那样光艳晶莹，就象盛开的苕花。命运啊命运，竟没人赏识我娃嬴。

    梦醒了，心痴了，这是一位怎样惊若天仙的少女啊，人间能找得到吗？第二天，赵武灵王与群臣共饮。酒酣耳热，梦中的少女又从脑海中钻出。魂不守舍的他绘声绘色地向群臣描述梦中女子的容貌特征：容貌是如何美丽，琴技是如何绝妙，歌声是如何动听，说了一遍又一遍，连众人都几乎看到真有这样的一位美女立在面前了。

    席中有位叫吴广的人，心中一动，自己的女儿孟姚不就是这位美女吗？于是吴广将女儿送到武灵王面前，对武灵王说：大王，这就是娃嬴呀。赵武灵王心花怒放，当即纳吴娃孟姚为妃，宠爱有加，没多久，干脆废掉王后，立吴娃为惠后。等吴娃生了儿子赵何，赵武灵王因为偏爱吴娃，又废掉大儿子公子章的太子之位，把王位传给了还是十几岁孩童的小儿子何。就此埋下了祸乱之根，那是后话。

    如此梦幻成真的美妙艳遇，有第一次，为什么不能有第二次？而赵武灵王在东垣再做神女梦，说起来，也并不唐突，也不是偶然的。

    事情要从中山后宫争宠说起。在封建王朝，子孙争位，后宫争宠，是经常上演的恶作剧。中山王朝也不能“免俗”。此时，中山王的宠姬阴简和江姬争夺后位。平常，这阴简大概仗着中山王的宠幸，很是不把已是在中山三世为相的司马賙放在眼里，时常为难相邦司马賙，让司马賙左右为难。这时候，同朝为宦的大臣田简给司马賙出了一个两全其美的主意：你可以把阴姬的美貌告诉赵国君王，让赵王向中山求娶阴姬，如果中山王同意给，朝内就少了为难你的人。如果中山王不同意，你就劝中山王立阴姬为后，阴姬定会对阁下感激不尽的，还会再为难你吗？这样一来，赵王也不得不断了念头。

    司马賙一听，立时茅塞顿开，妙计千条，还有比这更妙的？说干就干。三世为相，这点儿事运作起来，还不是得心应手？司马賙先去找阴姬的父亲，说：“争王后，事成，那一定是拥有封地、子民，事不成，恐怕连身家性命也难能保住。想要成功，为什么不来找我呢？”阴姬之父赶忙跪拜致谢。

    司马賙离开阴姬的父亲，即刻给中山王上书，说他知道使赵国弱、中山强的办法。中山王高兴地召见他，说“寡人愿听你的‘弱赵强中山’之说。”

    他提出到赵国考察，亲自观察赵国的地理形势、险要关塞，人民贫富状况，君臣贤愚程度，用以判断，不能无根据地陈说进言。这样，骗得中山王同意，派他到赵国去考察。