大汉之风：我为什么掌掴阎崇年

背景：2008年10月5日下午，北京满学会会长、百家讲坛主讲之一、著名历史学家阎崇年来到无锡新华书店与读者见面，并就历史爱好者和广大热心读者关心的话题进行了互动交流。

交流后，阎崇年开始为读者签名售书。忽然，前面的一名高个年轻男子冲到阎崇年跟前，掌掴其脸部，打了两下，所有人都被惊呆了。该男子约二十七八岁，穿着T恤。工作人员迅速将其控制。

阎崇年先是一脸惊愕，但随即恢复平静，继续为读者签名。事后，打人者大汉之风被处十五天拘留和5000元罚款。

　　
　　例三、他在长江美联大讲坛第十二讲“康熙帝的志与学”，把野蛮残暴的“扬州十日”说成是文化融合，极其野蛮反动。

　　 他说：“文化融合发展。满洲是牧猎文化；蒙古族是草原文化；汉族中原的农耕文化。蒙古的草原文化和满洲的牧猎文化融合了，但是和汉族的农耕问题有冲突。扬州十日都是这些文化中的表现。”

　　 “扬州十日”是反人类暴行，绝不是什么文化冲突，是满清野蛮政权用屠杀来解决反征服、反压迫、反奴役的抗争。这与文化融合和冲突完全是两码事。满清王朝在乾隆年间将准格尔部落种族灭绝，难道这是满洲的牧猎文化和蒙古的草原文化成功融合？其次，既便是文化冲突，用屠杀来解决，在任何文明社会里都是无法接受的，而在他嘴里竟然被吹嘘成“文化融合发展”，是文化问题。可见其世界观、价值观极其野蛮。

　　
　　例四、为了袒护满清政权，阎崇年竟然肯定文字狱。

　　　2005年10月18日，阎崇年与《兰州晚报》记者“零距离接触”，记者问：“雍正大兴‘文字狱’是不是影响了社会的发展？”阎答：“雍正的这一做法对于清王朝国家的统一、减弱诋毁政权还是起到了积极的作用。”

　　 这就是网上传阎肯定文字狱的由来。阎崇年甚至把清朝统治者没有强迫汉人说满语，称为清朝的德政，阎崇年始终以满清贵族的立场上讲清史，他宣扬的“清朝十大功绩”、“努尔哈赤十大功绩”以及“清十二帝疑案”都是如此。称阎崇年为“清遗”一点也不冤枉。

　　
　　 就这样一个世界观、价值观极为反动的人，一直霸占着央视，他的节目反复重播，稍有正义感的人怎能容忍呢？中国人是有正义感的，中华民族是极具自尊心的民族。