谢飞：序《东垣传奇》

    滹沱河是石家庄市的母亲河，滹沱河流域灿若群星的人类文化遗产、石家庄市久远的历史和辉煌的今天，都归功于她的滋润和养育。至今，仍喝着滹沱河水的石家庄人不得不对其产生感恩之情和敬佩之心。

    在滹沱河流域，发现最早的文化遗存为孙庄遗址，其年龄可能在距今二三十万年之前。平山县沕沕水景区发现的水帘洞遗址，其地层清楚，文化遗物及丰，多达20余万件。经科学测定，石家庄的先民们在距今32000—26000年间，在这里繁衍、生息，长达6000年之久。水帘洞遗址的发现填补了石家庄市乃至河北省的诸多空白。水帘洞遗址还被命名为“石家庄先民之家”，旨在宣传石家庄有历史、有文化的“探访石家庄先民之家”的公众考古活动也取得了辉煌成就。

    正是由于有了深厚远古文化的积淀，进入新石器时代以来，滹沱河又孕育出一批不同时期的优秀文化遗产，诸如正定南杨庄新石器时代遗址、藁城台西商代遗址、平山中山国战国城址、市区东垣故城战国城址，元氏常山郡汉代城址和正定古城等。沿滹沱河两岸绽放的这些文化奇葩，为我们理清石家庄市古文化及其城市发展脉络提供了弥足珍贵的实物资料。显而言之，进入新石器时代以来，便形成了以石家庄为中心的区域政治文化中心，最终导致城市的出现。

在我看来，栗永先生的《东垣传奇》着重阐释的就是滹沱河流域政治文化中心石家庄市之根。作者非常明确地把这里的城市之根定在东垣故城，约在2500年前出现的，这是合理的，无可厚非的。因为更早的南杨庄时期和之后的台西时期，尽管出土文化遗物似乎显示出有了城市的迹象，但考古资料并不能证实那时便有城市的存在。问题是，稍早一些的灵寿故城当作何考虑呢？

    石家庄市的发生定了，揭示其发展迁徙轨迹显得尤为重要。栗永先生给了明确的回答，即从东垣故城（真定）—常山郡城—东垣故城—（真定）正定古城—石家庄。大致受滹沱河泛滥的影响和政治、军事的需要，城市伴滹沱河南北迁移，最终又回到了他的发祥地石家庄（东垣）。其名字最早称东垣，而后称真定，称常山，称真定，称正定，称石家庄。难道还不是一脉相承吗？

    在这里，人们往往把城市的发展史人为地割断了，特别是把石家庄孤立出来，而忘记了其前身。从历史的眼光看来，滹沱河流域的的政治文化中心只有一个，她既是活态的，也是连续的。因此，所谓的石家庄是“火车拉来的城市”，“百年历史”，“百年石家庄”，“没历史”，“没文化”的说法是不科学，不实事求是的。现代石家庄是在古代东垣、真定、常山、真定、正定的基础上发展起来的，不是火车拉来的，这是科学发展的必然。

    如此看来，石家庄市若提升为文化城市，东垣故城就成为尤为珍贵、不可多得的特色资源，可持续发展的、用之不竭的资源。在河北省文物研究所、石家庄市文物局和南高营居委会的共同努力下，在社会各界的支持下，东垣故城的勘察、发掘、研究与保护、利用工作有了一个好的起点，作为城市遗产，它的真实面目和文化价值正在体现。

    栗永先生和我为石家庄有文化、有历史呼吁多年，并结下了深厚友谊，当被嘱为《东垣传奇》作序时，当即应允。草草数语，表示对大作问世的祝贺，对作者的敬仰。

（作者现任河北省文物局副局长）