王竞：中国电影主流观众是屌丝文化阶层

受访者：王竞，北京电影学院摄影系主任、教授，主要讲授《纪录片创作》《故事片创作》等课程。在创作实践中，积极涉足编剧、导演、制片、广告等多个领域。

主要纪录片作品：《爻》,《爱丁堡的天空，2008年参与创作《永恒之火：北京奥运会官方电影》并任创作总监。

主要故事片作品：《方便面时代》，《圣殿》，《一年到头》，《无形杀》，《孩子那些事儿》，《我是植物人》，《万箭穿心》，《大明劫》。

电影是作者与观众之间的游戏

共识网曹乐溪：我是通过电影《万箭穿心》认识您的，直到此次看到后浪出了您的新书《纪录片创作六讲》，才知道您对纪录片颇有研究。想问一下，纪录片和纪实风格电影之间的区别是什么?作为普通观众，感觉现在故事片常在借鉴纪录片的拍摄手法，而纪录片也是有很多情节设置的，真实程度的高低似乎不足以辨别两者。

王竞：在谈论这个话题的时候应该先讨论几个概念，它们看上去很相似，但仔细区分的话则有非常严格的界限。比如说真实，这是一个非常笼统、非常模糊的概念。有的人们说真实其实指的是可信，你能不能在我看电影的此时此刻让我对眼前的影像信以为真;有的真实指的是客观，比如作者对待历史的态度是否客观公正;还有真实指你拍摄的行为是虚构还是非虚构…这里有好几个不同的概念，你要是做电影或者研究纪录片的话，应该把这几个概念严格区分清楚。比如说对于可信这样一个概念来说，无论虚构和非虚构都存在可信不可信的问题，在007电影里，邦德开着车追飞机，飞机掉到悬崖底下了，他跳悬崖爬上飞机，最后把飞机从悬崖底上开上来。这样的情节明明是很扯的，甚至007本身就是虚构人物，但观众能够通过演员以及情景展现的细节，比如跳崖时双腿收紧减少阻力的动作，来感受到某种信以为真的刺激：在大情境的虚构前提下，你只要骗我一秒钟，实际上我是不会去追究你是否违反了逻辑以及物理学原理的。

对于纪录片来说，这个真实也有不同的尺度，比如有些纪录片在开始后，试图让你相信整个拍摄都是真实发生的，摄制组只是跟着被采访对象一起深入到某个事件中来，假如在这个过程当中突然出现一个镜头：被采访人推开门进屋，一台摄像机已经架在屋内，这样一个镜头出现的时候，观众立刻就会把刚才对你建立的信任感破坏掉，他会觉得摄影机怎么跑到动作前头去了?你的摄影机不是应该在动作后面么?整个事件是不是刻意安排的?

我们可以把每一个不同的影片理解为一个观众和作者之间的游戏，所谓真实的尺度，实际上是每个不同的游戏设立的契约，即在影片开头几分钟先建立一个游戏规则，所谓真实就是在这个过程中有没有违反契约。一些纪实风格的故事片，有人把它叫伪纪录片，这类片子的真实尺度有一个大前提，比如《总统之死》里面小布什被暗杀了，大家都知道小布什在现实中没有被暗杀，因此再怎么采用纪录片拍摄方式，它终究还是一个虚构的叙事，只是做成了纪录片的样式。又比如《第九区》，外星人被地球人隔离的情节肯定是假的，但是用新闻报道的方式去展现，我们可以理解为真实在这里只是一个噱头，骨子里它的实质还是一个虚构的电影。

反之，有些纪录片也会采用故事片的手法，比如用演员去再现已经发生但是没有拍到的场景，比如电影《细蓝线》用演员再现过去发生的凶杀案。像我的书里提到的，这种情景模拟有严格的规定，它会以假定性的方法让观众知道，尽管影片中的这个部分是事后扮演的，但讨论的这件事情是真实存在的，使用演员重现只为了清楚理解案发当时的空间关系、现场气氛。比如在文物修复的时候，面对一堆碎片，非专业人员想象不出它曾经有多么精美华丽，但你在一个合乎逻辑的原理上把它重新建构复原了，让大家看到原来它是这么一个形状，从而填补和丰富了观众的想象。但严谨的文物修复会把修复过的部分用不同材质标示出来，让观众知道这个完整性是建立在假定性基础上的。如果没有标示出来，就有欺骗的嫌疑。纪录片中的重现也是一样，没有标示出来的再现，会受到真实性的质疑。