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燕赵民间艺术百科之:玉田泥塑

2013-11-5 22:32| 发布者: 燕赵文化网|

摘要: 玉田泥塑:至今已有200多年的历史,其产地主要分布在戴家屯、西高丘等几个村。清光绪年间,以刘凯为代表的泥玩艺人,随着当时北方《安天会》、《西游记》、《南西厢记》、《宝剑记》等戏剧和杨柳青年画的盛行,对丰富 ...

 

玉田泥塑:至今已有200多年的历史,其产地主要分布在戴家屯、西高丘等几个村。清光绪年间,以刘凯为代表的泥玩艺人,随着当时北方《安天会》、《西游记》、《南西厢记》、《宝剑记》等戏剧和杨柳青年画的盛行,对丰富手捏戏文内容的泥人题材,产生了很大的影响。后来将玉田泥人延续下来的著名艺人有刘俊祥、张希庆、刘广田、吴玉成等。1993年12月,国家文化部正式命名玉田县为“中国民间艺术之乡(民间泥塑)”。

 

玉田泥塑1986年进入抢救、复苏以来,有了所创新和发展。1993年12月,国家文化部正式命名玉田县为“中国民间艺术之乡(民间泥塑)”。玉田民间泥塑在京东一带占有着重要地位,是专家、学者所公认的,其学术价值在河北泥塑中首屈一指,发掘、抢救和保护玉田泥塑将会丰富和完善中国民间泥塑史。其实用价值,对促进玉田经济繁荣,丰富人民群众文化生活,构建和谐社会,将产生积极作用。


玉田泥塑作品在海内外具有广泛影响。1987年2月,吴玉成和刘广田在河北电视台现场表演,1990年,刘广田的作品在中国工艺美术馆展出,受到专家肯定。刘广田的代表作《小狮子戏绣球》和吴玉成的代表作《骑毛驴走娘家》分别入选文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”,很多泥塑爱好者前往观摩学习。玉田泥塑誉满京城。

 

玉田泥塑分布


玉田泥人已有二百余年的历史,其产地主要分布在戴家屯、西高丘等几个村。清光绪年间,以刘凯(1870-1961)为代表的泥玩艺人,随着当时北方《安天会》、《西游记》、《南西厢记》、《宝剑记》等戏剧和杨柳青年画的盛行,对丰富手捏戏文内容的泥人题材,产生了很大的影响。后来将玉田泥人延续下来的著名艺人有刘俊祥、张希庆、刘广田、吴玉成等。


戴家屯、西高丘是两个邻近村,其地势平坦,土质属褐土化潮土,因泥土粘柔细腻、晒干不裂而得天独厚,赋予泥土的生命音响与色彩,创造出享有无穷魅力的玉田泥人。二十世纪50年代—处于盛期的玉田泥人造型达300余种。

 

玉田泥塑制作工艺玉田泥塑在制作工艺上,大致需取土和泥、捏泥胎、制泥模、合模装笛、修整晾晒、铺白粉底、调胶、敷彩等八道工序。其代表作有《八仙过海》、《麒麟送子》、《大公鸡》、《搬不倒》等。这些半塑半画以画为主的小体泥彩塑,造型单纯简练,以白色做底,敷以红、黄、绿、黑各色,内藏皮筋、铁丝簧,以使动物能跑能跳,苇哨作响,牛皮纸连结,兔皮做鼓,摇动能出声,情趣盎然。

 

玉田泥塑以泥玩具为主。其传统品种有《孙悟空》、《花老虎》、《秦琼》、《麒麟送子》等等,造型单纯奇妙,稚拙有趣,色彩鲜艳醒目,对比强烈协调。除此之外,另一类玉田泥塑是案几陈设品,多为神话故事、历史演义、戏曲故事中的人物造型,如《麻姑献寿》、《八仙》、《贵妃醉酒》等。还有一类是不倒翁,俗称“搬不倒”,下用半圆泥团,上用纸浆石膏胎造型,上轻下重,摇而不倒,憨态可鞠,惹人喜爱。
 

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