晚唐洛阳城的朱雀街，在云坊的南头有一片民宅，顺着径路进入第三家，就拐进了一所空旷的院落。院子很大，到处长满了芜草和野藤。院落深处，仅有一排被梅树围绕的精致小房。它背靠着一座富丽堂皇的住所，可被环围着的一人高的花墙婉约地隔开了。午夜了，墙那边已经悄无声息，墙这边的小院里只有一间屋子还亮着烛光，透过折花雕木的外方内圆窗棂，可见到院外黑枝绿叶的清雅梅影。一个女子在这个小房前徘徊着。她白色的衣裙在月色下显得甚是醒目，那瀑布般的长发在风中飘散着，终于，她抬起了纤巧的柔荑，轻轻叩响了房门。
里面先是一阵男子的咳嗽，然后一个羸弱的声音传出：“谁啊？”姑娘没有回答，怯生生地慢慢推开了门，探首进去：昏暗的烛光下，一个青年男子在被中支起身来，他身体单薄，脸色苍白，左手中还拿着一本书，看着眼前这位仙子一般的姑娘，他一下子就坐了起来：“你是……”
姑娘的脸色通红，悄声说：“妾乃苏香，是公子的前邻。”“哦，是苏小姐啊，失敬，失敬，请坐。”他指了指床前的凳子，自己也疚臊了起来。原来屋中仅有的一个凳子被他放着衫衣。姑娘赶紧说道：“没有关系，我自己来。”她拿起衣服轻轻放到了床上，身子坐了下来：“病了吗，两天了没有听到公子读诗，想来看看发生什么事情了。”公子说：“偶感风寒，累小姐惦记，谢谢了！”
看官可能不知，夜深人静，缘何一位姑娘深夜造访一位独身公子的住所呢？欲详闻此事，当从两家讲起。
这位年轻的公子姓杜名章字秘书。父母双亡后，靠叔叔养活，因一心读书，痴迷于诗词歌赋，便于家中生计一窍不通。婶婶是个尖刻之人，常常嫌他手无缚鸡之力，不思劳动，免不得牢骚白眼对待这个杜秘书。家中只有几亩薄田，生活过得十分艰辛，父亲生前，是秀才出身，被一财东聘为西宾教习子女读书，家中也未留下丰厚积蓄，两年前瘴病流行，父母同时染上，久治不愈，双双亡故，只留下他和这几间旧房。他每日须去隔壁的叔叔家吃饭，每次都要看到婶婶的白眼，不去也无人过问，就这样有一顿无一顿地生活着。但杜秘书学业甚精，尤与那诗词结缘，沉浸其内，作乐其中，每日都写出诗词，独自在夜深人静时在于月下读诵。
这位姑娘是杜秘书一墙之隔的前邻，她的父亲叫苏万鹏，是个珠宝商人，于洛阳和长安都开有分号，可以说是富甲一方了。苏万鹏娶有一妻二妾，生有一子一女，其女苏香是二房小妾所生。这个小妾是买的一个读书人家之女，故熟读诗书。在母亲的影响下，苏香从小就能背诵不少流传的唐诗，也很有天分。她恰好住在花墙的对面，与杜秘书近在咫尺，每天深夜，她都能听到杜秘书读诗，虽然未曾照面，但对那声音却是十分得熟悉，由于爱好相同，她便常来隔墙听诗，这一听竟然听成了习惯，每天此时不来，竟心烦难忍，不能入眠。
两天了，杜秘书一直没有出来朗读，苏香寝食难安，不知道究竟发生了什么事情，今夜，实在忍不住了，便不再顾及女孩子的颜面，不知从哪来的力气，搬过了一个梯子，攀过矮墙，来到了杜公子的住所，才发生了刚才这一幕……
杜秘书问道：“小姐如何知道小可两天没有读诗呢，莫非……”苏香红着脸儿，两手不住捻着自己的裙角，不好意思的回答道：“我……我的闺房正在公子的对面，故时常听到公子读诵之声，苏香亦是十分喜爱诗词，背过不少公子的佳作呢。”
“背过？”杜公子十分吃惊，自己只是每日写完，细细推敲一天，于晚间感到成熟才在月影下朗读，况每次都是读诵一遍，她怎么可能背过自己诗词呢？他迟疑地看着苏香。
苏香点点头：“是的，我来给背几首公子的大作吧，这几首都是我非常喜欢，时常背诵的。”她轻启红唇，字正腔圆地朗读了起来：
“燕语莺啼三月半。烟蘸柳条金线乱。五陵原上有仙娥。携歌扇。香烂熳。留住九华云一片。犀玉满头花满面。负妾一双偷泪眼。泪珠若得似真珠。拈不散。知何限。串向红丝应百万。”
杜秘书呼道：“我的天仙子！”
苏香点点头，继续背道：“芳林玉露摧。花蕊金风触。永夜严霜万草衰。捣练千声促。
谁家台榭间。嘹亮宫商足。暮恨朝愁不忍闻。早晚离尘俗。”
“喜秋天，前天写的！”
苏香颦眉一笑：“风送征轩迢递。参差千里余。目断妆楼相忆苦。鱼雁山川鳞迹疏。和愁封书。春色可堪孤枕。心焦梦断更初。早晚三边无事了。香被重眠比目鱼。双眉应自舒。”
“年少征夫军帖。书名年复年。为觅封侯酬壮志。携剑弯弓沙碛边。抛人如断弦。迢递可知闺阁。吞声忍泪孤眠。春去春来庭树老。早晚王师归却还。免教心怨天。”
杜秘书眉色渐开，是啊，都是他的作品，天啊，好一个聪慧女子，竟然过耳不忘，真是旷世奇女啊！他慢慢地听呆了。
“日暖风轻佳景。流莺似问人。正是越溪花捧艳。独隔千山与万津。单于迷虏尘。梅雪落停愁地。香檀枉注歌唇。拦径萋萋芳草绿。红脸可知珠泪频。鱼笺岂易呈。”
“这首……”杜秘书迟疑道：“很陌生，不记得我写过”
“是苏香学写的《破阵子》，献丑了，请公子雅正。”
杜秘书更是吃惊，没有想到这样一位美丽的女子，能写出这般词句，比自己的诗词韵调更要高上三分，他呆呆地看着苏香说不出话来。
就这样他们认识了，说来真怪，这样一交流，竟把杜秘书高兴得病也好了。夜半，杜秘书恋恋不舍地把苏香送上了花墙，让她神不知鬼不觉得回到闺房。
从此后，苏香经常攀越花墙而来，与杜秘书谈词对诗，十分相洽，日子就像糖伴着蜜般一天天过去，杜秘书和苏香忘记了忧愁，忘记了痛苦，整日沉浸在幸福的切磋交流之中。常言说，孤男寡女，犹如干柴逢烈火，直到有一天，两个人终于抑制不住感情，走出了诗词交流的界限，拥抱在一起，深深地相爱了。
这种事情，只要发生一次，就与那魔鬼的诱惑一样让人不能摆脱，两个人总感觉相聚的时间太短，总有那说不完的话，就不再满足半夜那一时半刻的欢娱，有时候晚上就宿在了墙的这边。有一天清晨，她早早起来爬上梯子悄悄回到墙的那边，可恰好被巡值的家奴刘四看到。这个刘四是个嘴尖舌薄之人，平时就喜欢东家长西家短念叨市井的蜚短流长，这样的机会他焉肯放过，便悄悄在苏府奴仆中添言加语地当作笑话传播开来。一来二去，这样的风流韵事就传到了苏万鹏的耳中。苏万鹏初听到此消息有些不信，就转着弯训了苏香一次，警示她收敛自己的行为，莫做出让人背后戳脊梁骨的事情来。可苏香哪里肯听，她已经深深陷入了爱的旋涡之中，照样我行我素。
终于有一天，苏万鹏和二妾特意半夜去苏香闺房查看，果然见苏香不在房中，他顿时勃然大怒，厉声喊来几个奴才，翻过墙去，把杜秘书和苏香堵在了被中。苏万鹏首先冲苏香脸上狠狠地抽了几个耳光，大骂着：“不要脸的东西，把我苏家的脸全丢光了，看我怎么收拾你！”然后，拎起只穿着内衣的杜秘书来到了院中，那时节，正是初冬，簌簌的寒风吹来，杜秘书蜷曲着发抖的身躯，跪在了冰冷的地上。苏万鹏对杜秘书一顿拳打脚踢，并破口大骂。杜秘书咬着牙，一声不吭地忍受着。直到苏万鹏打的没有了力气，对刘四喊道：“去拿刀来，我先杀了苏香这贱女，再零剐了这狗东西！”说着，便又向屋内的苏香奔去。
在半昏半迷中，杜秘书听到了苏香痛苦的喊叫声，他慢慢睁开眼睛，吃力地向屋内爬去。他看到苏万鹏拼命地踹着柔弱的苏香。苏香此时已是三魂离去快没有了呼吸，杜秘书扑上前去，使劲抱住了苏万鹏的腿，哭着喊道：“苏老爷，求你饶了她吧！她是无辜的，是我爬墙过去逼她来的，是我强迫的她，你饶了她吧，求你了！”
苏万鹏停住了脚，问他；“什么，是你去我家劫持的她，对吗？”杜秘书流着泪连连点头：“是的，是我做的，与苏香无干，我愿意承担一切，苏老爷，求你饶了她吧，都是我的错。”苏万鹏咬了咬牙道：“你个狗东西，我不会放过你的，来人，把他送到衙门，告诉老爷是这个混蛋逾墙行奸，苏香宁死不从，要严惩这个败类，要求以他园子赔偿我苏家名节损失。”
就这样，杜秘书被送到了官府。自然是严刑拷打最后被治罪了，杜秘书咬紧牙关，只招认“是自己入户劫持强奸”。他的叔叔婶婶巴不得去了这块心病，入监后并不曾来探望一次，更别说托人替他开脱。那苏万鹏花费银两，定要取这杜秘书性命，以绝后患。内中详情无须再表。这个杜秘书也算命大，赶上了好时候。因为在唐前面的汉代和唐后面的宋代，犯了奸科罪要治严刑的，定死不疑。可唐朝对男女情事造成的犯罪很是宽容的，这个与朝廷的淫乱风气是分不开的，大家知道，在历史上唐被称为“唐乌龟”，连皇帝都可以公开与小姨子淫乱，更有则天武后，公开宣淫朝廷，风流韵事被列为美谈，所以类似这样的罪过自然被减免三分。那时候的《罪律》规定：“合奸”被判刑一年，如果女方有丈夫，便再加一年徒刑，等于给丈夫所受侮辱的补偿，而“强奸罪”只是在合奸基础上加一倍处罚，也就是最多判四年苦役。杜秘书当不死也，最后官府判定没收家产赔偿苏家，杜秘书发配河朔。哪里是河朔呢？对这个称呼，累代所指不同，但唐代所称河朔三镇是指庐龙（或称幽州，今北京及长城附近一带）、承德（庐龙以南和山西接壤的地区）、魏博（后改称天雄，渤海湾至黄河以北）地区。发配流放一般是在承德地区，那时候这个地域很是荒凉，属于藩镇地面，兵荒马乱，法纪不存，被称为“死地”。
半月后的一天，细雨潇潇，杜秘书被两个官差押解出了洛阳，他衣服褴褛，身上伤痕累累，勉强拖动脚步踯躅地行走在官道上。当来到了洛桥中间时，他实在走不动了，望着清澈的河水和两岸的翠柳，它们是那般的深沉。他扶住桥栏，回过头去想与自己的家园和心爱的苏香道个别，刚一转身，就吃惊地呆住了，只见苏香跌跌撞撞地从桥的那头跑过来，后面还追着刘四和另一个家奴。杜秘书大喊向她扑去：“苏香！我朝思暮想的苏香啊……”
两个人紧紧地抱在了一起，苏香浑身颤抖，口中只是叫着：“杜郎、”杜郎……”两个差官被刚发生的情形惊住了！这时候，刘四他们也赶了来，上前用力的拉着苏香。苏香瞪大了眼睛，对他们大声说道：“狗奴才，住手！”他们看小姐恼怒了，也就松开了。苏香对他们说：“你们听着，我只是来与杜郎一别，说完了话随你们怎样，若你们横加干涉，我就跳河死给你们看，看你们如何交代。”
两个奴才大吃一惊，连连说：“别，别，我们容你道别，千万别寻短见。”苏香没有再理他们，紧紧抱着杜秘书说：“杜郎，你吃苦了，都是苏香不好，连累你如此。”说着，呜呜地哭起来，杜秘书说道：“苏小姐，此事全怨杜章，我好痛啊。你回去吧，从此后休再念着杜秘书，有机会……”
苏香纤手一下捂住了他的嘴，抽泣着说道：“杜郎，近日爹爹与我找了个京内的中郎去做妾，我宁死不肯答应。我苏香生是你的人，死是你的鬼，是娘心疼我，偷偷告诉我你今天离开，特意赶来与你一别。”杜秘书紧紧拥住她叫着：“苏香，我的好苏香……”
苏香说道，杜郎，你最后再给我做首词吧，好吗？”
杜秘书点点头，从怀里掏出一张纸来，说道：“监中苦思，作词一首，今天就吟给你听吧！”说完，凄然吟道：
“风朔云寒，怨生薄水，悲落幽梦。吹罢别萧，点驻苍苔，寂寞谁人共。新欢易蓦，故朋难弃，万里烟波独痛。夜茫茫，重觅无处，三生就此诀竟。萍逢无憾，红尘余咽，不道诗词薄幸。梅苑空宅，锦衾凉枕，来去休说命。月疏日远，风平浪恶，无语且当击磬。暂存起，相思离泪，来生互奉。”
那苏香流着眼泪问道：“杜郎，词名……”
“唉。杜章今生无福与小姐共结连理，盼望来生一起快乐吧，此词便唤做‘永遇乐’吧。
“永遇乐”、“永遇乐……”苏香呜咽着，把那词纸轻轻地仍向了洛河，那张纸在风中飘摇着向河水落去，此时，苏香大声吟唱着这首《永遇乐》的词句：“风朔云寒，怨生薄水……”
她哭着吟了一遍又一遍，声音越来越小，到第三遍刚刚吐完“相思离泪，来生互奉”的最后一个字，身子一歪，倒下了。杜秘书感觉到她已然没有了呼吸，抱起了她大声喊道：“苏香！苏香！”可她已是香魂玉销，哪里还能再回答半句。刘四和差官都围拢前来，想看看到底发生了什么事情。杜秘书如同疯了一般对他们喊道：“休要过来，不许你们碰她！”众人看他瞪着满是血丝的眼睛，简直要吃人的样子，都被骇住了，谁也不敢动弹半分。
他把嘴慢慢地附到苏香的耳边，轻轻地说：“苏香，别害怕，我陪你去，我们再不会受罪了，我们去求来生吧！”
说完，抱着苏香纵身一跳，落入了滚滚东去的洛河之中……
此段故事并非某家杜撰，毛氏《填词名解》有分教：“永遇乐歇拍调也。唐杜秘书工小词，邻家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟讽，尤喜杜词，遂成逾墙之好。后为仆所诉，杜竟流河朔。临行，述﹝永遇乐﹞词决别，女持纸三唱而死。第未知此调，创自杜与否。”所引故事不可考；大抵创自唐之中叶。万氏《词律》引晁无咎《消息》注云：“自过腔，即越调﹝永遇乐﹞。”是此词又为越调也。
自此后，杜秘书所创的这首《永遇乐》的曲子词就在民间和着这个故事传流起来，使我们今天依旧可以感同身受。至于《填词名解》说的“歇拍调也”是什么意思呢？待某家细细道来：
古代通晓音律的词人，自摆歌词，又能自己谱写新的曲调，这叫做自度曲。此最早见于《汉书•元帝纪赞》：“元帝多村艺，善史书，鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声。”应勘注曰：“自隐度作新曲，因持新曲以为歌诗声也。”苟悦注曰：“被声，能播乐也。刀臣喷注臼：“度曲，谓歌终更援其次，谓之度曲。自度曲亦称“自度腔”，吴文英西子妆慢注曰：“梦窗自度腔。”张仲举虞美人词序云：“题临川叶宋英《千林白雪》，多自度腔。”也有称“自撰腔”的，张先劝金船词序曰：“流杯堂唱和，翰林主人元素自撰腔。”苏东坡和作序亦云：“和元素韵，自撰腔，命名。”这是说：劝金船是他们的朋友杨元素自己作的曲调，劝金船这个调名也是杨元素取定的。自度曲有时亦称“自制腔”。例如苏东坡翻香令词小序云：“此词苏次言传于伯固家， 云老人自制腔。”又黄花庵云：“冯伟寿精于律吕，词多自制腔。
这个《永遇乐》便是杜秘书的自度腔曲子词。文气到此一住，乐调亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。谓之结拍或称歇拍。杨慎《词品》有云：“秦少游水龙吟前段歇拍句云：落红成阵飞鸳甃。”这显然是以末一句为歇拍。但歇拍本来是大曲中的一遍，在曲将终了时，它的后面还有煞衮一遍，才是全曲的煞尾。宋人词中亦曾有歇拍这个名词，其意义是歌唱的时候停声待拍，例如张仲举词云：“数声白翎雀，又歇拍多时，娇甚弹错。”此处的歇拍，就不是一个名词了。郑文焯校《清真集》，称词的上下遍末句为煞拍。这个名词，如以大曲的煞衮为例，也可以成立。蕙风论词云：“曲有煞尾。有度尾，煞尾如战马收僵，度尾如水穷云起。煞尾犹词之歇拍也，度尾犹词之过拍也，如水穷云起，带起下意也。填词则不然，过拍只须结束上段，笔宜沉着；换头另意另起，笔宜挺劲。稍涉曲法，即嫌伤格，此词与曲之不同也。”但后来的歇拍名词则不止于结尾而言，将上遍的结句也称为“歇拍”。其实古人唠叨了半天也就一句话：到段落结尾时候，停顿一下，该另起唱词了，这个就叫做“歇拍。”也就是《永遇乐》，是用一种调子组成的曲子词，中间有停顿的“歇拍”，但是没有换调的讲究。
后来这个词又到了晁补之手里过了一遍水，改变了摸样。晁补之的生平故事，在《摸鱼儿》里已有叙述，故于此不复赘言，只讲述本词改编经过罢了。
大家知道，宋代在崇宁五年（公元1106年）时朝政黑暗，以苏轼为首的很多政治家受到排挤打击，许多词人便作归隐之计，高歌隐逸田园之乐，其中时时仍不免夹杂着无奈和感伤。归隐，是中国古代文人仕途失意、失望后的退路，是饱经沧桑心灵的抚慰，所谓“穷者独善其身”。此时，他们往往要突出隐居生活的清心寡欲、环境的秀丽宜人、田园的自在潇洒，以反衬官场的黑暗，以及尔诈我虞之可笑。晁补之这次被罢官回家以后，“葺东皋归去来园，楼观亭台，位置极潇洒，尽用陶（渊明）语命之。自画为大图，书记其上。”（陈鹄《西塘耆旧续闻》卷三）“自号归来子，忘情仕进，慕陶潜为人。”（《宋史》卷四百四十四《晁补之传》）平日吟咏消遣，自得其乐，创作上反而进入一个高峰期。他晚年隐居东皋一直未出，虽然偶尔还有“儒冠曾把身误”、“功名浪语”的愤激语，但是，总体上已经从仕途的失意中超脱出来，他是最能得苏轼“旷达”真味的苏门弟子，寄情于洁身自好的生活，悠然忘机，心胸之豁达坦荡，直逼东坡。晁补之徽宗年间词作，承苏启辛，在词的流变过程中发挥了重要作用。
晁补之写东皋隐居之乐的词作，保存至今的还有17首之多，如“东里催锄，西邻助饷，相戒清晨去。”（《永遇乐•东皋寓居》）写耕作之乐；“趣腊酒深斟，菖菹细糁，围坐从儿女”（《消息•东皋寓居》）写人事之乐；“藓井出冰泉，洗瀹烦襟了”（《生查子•东皋寓居》）写消夏之乐；“何妨醉卧花底，愁容不上春风面”（《梁州令叠韵》）写宴饮之乐等等，都表现了词人清高脱俗、昂首尘外的自在生活和开阔胸襟。
而他作此首《永遇乐》的时候，正是不知道苏东坡与其他几个同门兄弟的下落，虽然绝了那仕途之念，但朋友的境遇却使他十分担心，正是惦念友谊的尘缘未了的表现。在这一年的端午节上，他用这个《永遇乐》的曲子也作了一首词，取名叫做《消息》，即挂怀这些朋友们，想听到他们的消息之意，并且将原来的宫调改为了越调。其词如下：
消息（同前自过腔，即越调永遇乐端午）
红日葵开，映墙遮牖，小斋端午。杯展荷金，簪抽笋玉，幽事还数。绿窗纤手，朱奁轻缕。争斗彩丝艾虎。想沈江怨魄归来，空惆怅、对菰黍。
朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣蜡酒深斟，菖葅细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。算何须、楚王雄风，方消畏暑。
这里又出现了一个新名词，即“自过腔”，“自过腔”与“自制腔”不同，所谓“过腔”者，是从此一腔调过入另一腔调，也就是要换调。“鬲指”者。指吹笛的指法可以高一孔，或低一孔。指法稍变，腔调即异。姜夔有一首湘月词，自序曰：“予度此曲，即念奴娇同指声也。于双调中吹之。鬲指，亦谓之过腔，见晁无咎集。凡能吹竹者，便能过腔也。”据此可知，晁无咎的《消息》，就是用鬲指声来吹奏的《永遇乐》。姜夔的湘月词，句格仍与念奴娇一样，晁无咎的《消息》，句法亦与永遇乐没有不同。我们从这里可知，所谓“过腔”，仅是音律上的改变，并不影响到歌词句格。因此万树编《词律》，径自以《湘月》为《念奴娇》的别名，而不再另外收录《湘月》这个曲调。万氏解释云：“白石湘月一调。自注即《念奴娇》鬲指声，其字句无不相合。今人不晓宫调，亦不知鬲指为何义，若欲填《湘月》，即仍是填《念奴娇》，不必巧徇其名也，故本谱不另收《湘月》调。”万氏亦不收《消息》，即在《永遇乐》下注云：“一名消息。”其解释云：“晁无咎题名消息，注云：‘自过腔，即越调永遇乐。’故知入某调即异其腔，因即异其名。如白石之《湘月》，即《念奴娇》，而腔自不同，此理今不传矣。后世词家，已不懂宋词音律，作词只能依照句法填字。《念奴娇》和《湘月》，《永遇乐》和《消息》，句法既然一样，从文学形式的角度来看，当然不妨说：《消息》即《永遇乐》。至于二者之间，腔调不同，却不能从字句中看得出来。
《词律》、《词谱》，只能以词调的句格同异为类别，无法从句法相同的两首词中区别其腔调之不同。可是，周之畸的《心日斋词选》、江顺詒的《词学集成》，都极力排低万树不懂宫调。其实，万树在《词律》卷端《发凡》 中已明白说了：“宫调失传，作者依腔填句，不必另收湘月。”万氏正因为无法从字句中区别宫调，故只能就词论词。如周之畸、江顺詒之自以为能知二词有宫调不同的区别，但他们也不可能作字句相同的《湘月》及《念奴娇》各一阕，而使读者知其有宫调之不同。不过，以文词句法而论，则《消息》即《永遇乐》，从音律而论，则《消息》亦非《永遇乐》，他们的区别只有在演唱时候才能区分出来，明白它们是由宫调变成了越调。至于音律知识，后代填词已多不讲究，某家道出只供列位参考罢了。
《永遇乐》一词历代佳词甚多，但广为称道的要数辛弃疾的《永遇乐• 京口北固亭怀古》了。其词如下：
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？
全词豪壮悲凉，义重情深。词中用典贴切自然，紧扣题旨增强了作品的说服力和意境美。杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”
但也有不同的意见，岳珂在《桯史•稼轩论词》中说：他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后，稼轩大喜，“酌酒而谓坐中曰：‘夫君实中余痼。’乃味改其语，日数十易，累月犹未竟。”人们往往从这一段记载引出这样一条结论：辛弃疾词用典多，是个缺点，但他能虚心听取别人意见，创作态度可谓严肃认真。而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视：以稼轩这样一位语言艺术大师，为什么会“味改其语，日数十易，累月犹未竟”，想改而终于改动不了呢？这不恰恰说明，在这首词中，用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所能代替的。就这首词而论，用典多并不是辛弃疾的缺点，而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。
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