李尚森：古韵新风总关情——颖川诗歌艺术手法管窥

古韵新风总关情

——颖川诗歌艺术手法管窥

李尚森

近日，作家颖川先生在燕赵文化网刊发了《颖川诗歌特辑》。这也是先生首次公开发表诗歌作品。他常说自己不懂诗，非也。“不懂”，无疑是先生自谦之词。

中秋
迢迢中秋夜，潇潇疏雨临。
嫦娥心郁悒，难见故乡人。

此诗为五言绝句，是一首思乡怀人之作。诗的一、二句可谓写景。诗人抓住了“中秋”这一中华民族的传统节日。“迢迢”，写出了星汉的邈远；“潇潇疏雨”，营造出一个特殊的氛围，为下面抒情做铺垫。第三句，诗人荡开一笔，由实写转为虚幻，由对秋夜疏雨的描写改为心理活动的描摹。巧用“嫦娥奔月”这一典故，展开联想和想象。中秋是嫦娥奔月的日子，亦是她和夫君后羿隔空相望之时，她那长居广寒宫的心境能不忧闷吗？在这潇潇秋雨之夜，还能见到自己的亲人吗？第四句“难见故乡人”，卒章显志，抒发了诗人对故乡亲人的思念牵挂之情。这和王维的“每逢佳节倍思亲”，有着异曲同工之妙。

隐居
隐居农家院，悠然复温馨。
晌午闻蝉歌，子夜听蛩吟。
牵牛吹唢呐，玉簪吐清芬。
诗情涌脑际，画意目中临。

此诗为五言律诗，是一首咏叹田园风光之作。颖川先生是位学者型作家，长期“隐居庄子”，深谙文学创作的根子在基层，故而对农村、农家、农事，情有独钟。

丁香
清明初度，丁香怒放；
花影婆娑，满院飘香。

单瓣小花，清新淡雅；
米兰茉莉，逊色于她。

花魂有情，夜半歌声；
妙哉妙哉，慰我园丁。

此诗为四言诗，系托物言志之作。四言诗在上古歌谣及《周易》韵语中，已有所见。我国最早的诗歌总集《诗经》，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。唐以后，四言体诗少见，今人模仿者也不多。

梦游天波杨府
我今梦游天波府，适逢桂英授兵书。
火龙娘子当助教，杨门女将皆敬服。
[注]：火龙娘子，即杨七郎之妻杜金娥。

此诗为七绝，系咏史怀古之作。假托梦游为文赋诗表情达意者，古今有之。诸如今之季羡林的《寻梦》，古之李太白的《梦游天姥吟留别》。季羡林的梦中寻母，抒发思母感恩之情；青莲的梦游天姥，发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊。颖川的《梦游天波杨府》，是对杨家满门忠良的仰慕。

无题
我自幼爱读旧体诗，也偶或为之。今晨闲庭信步，一群蚊子追着叮咬。回到燕斋，旋即书之——

不畏数九寒天雪，
就怕伏天蚊子叮。
倘能炼出莫邪剑，
斩除一切害人虫。

此诗为七言绝句，属于生活杂感类之讽喻诗。诗前小序，交代创作的背景。诗的前两句，用“不畏”、“就怕”，形成鲜明对比。数九寒天象征环境的恶劣，抒情主人公反而不畏，像凌霜傲雪的梅花，化作春泥碾作尘，只有香如故，讴歌了一个正直知识分子的铮铮铁骨。伏天象征滋生害人虫的环境，吱儿吱儿发出孱弱微鸣专事叮人的蚊子，象征那些势利小人。对这群丑类，诗人害怕不已，折射出诗人对群丑厌恶和心有余悸。诗的三、四句，直抒胸臆，炼就莫邪之剑，斩除害人之虫。大有岳武穆“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”之气魄，表达了诗人对群丑的蔑视、不共戴天的仇恨和除恶务尽的决心。

贺新人

偶读某报敬老院喜事专版，即兴赋之——
谁说宿蝶不恋花，
哪个暮鸟不思林？
大红灯笼高高挂，
敬老院里贺新人。

此诗为七言绝句，系生活杂感。诗前小序，交代创作的缘由。不论作为作家还是作为诗人，他始终以敏锐的目光和独特的视觉，关注社会，感悟人生。全诗用比兴手法，先用“宿蝶恋花”、“暮鸟思林”两个意象，引起所咏之词。用这两个意象做本体，比喻老年人对爱情的追求。继而写老年“新人”在敬老院这一特殊场合完婚的喜庆场面。大红灯笼高悬，垂暮之人喜结良缘。可喜！可贺！老年婚姻，尤其是老年人再婚，是社会热点问题，备受世人关注，褒贬不一。诗中一个“贺”字，鲜明地表明了诗人的态度，对老年婚姻、老年再婚这一现象，支持、祝贺、赞颂。

丁酉重阳致永利
巍巍太行层林染，
光禄书院秋意浓。
身居京门为异客，
心与群贤又相逢。

[注]：永利，即诗人何永利，河北文化名人公益联盟常务副主席。

此诗为七言绝句，属于赠贺应答类。中国自古就有重九登高之俗。大凡文人墨客登临赋诗赠贺应答也是常事。王维的《九月九日忆山东兄弟》，杜甫的《登高》，毛泽东的《采桑子•重阳》，均为重阳抒怀不朽之作。这首《丁酉重阳致永利》别有妙处。前两句抒写了登临之地——巍巍太行，小憩之所——光禄书院，渲染了周边环境——层林染这一深秋美景。三、四句，移景于情。第三句交代诗人身居京门，未与友人永利同游，呼应了题目中的“致”字。第四句一个“又”字，点出群贤相逢并非首次。这个“心”字用得奇妙，可见这次只是神聚，传达出诗人与何永利是心心相印的朋友，亦流露出诗人不能亲自前往与众友相聚的遗憾之情。

老夫履痕
清源山拜恋人树，
黄山峭壁访奇松。
黄鹤楼前思古事，
天波杨府谒群英。
锡林郭勒观赛马，
康巴诺尔闻歌声。
夜宿黄海与渤海，
扬子江里踏莎行。
秦皇岛上遇朱老，
鼓浪屿内会舒婷。
平生足迹说不尽，
山川风物寓诗情。

    [作者附记](一)我曾在江轮上填词《踏莎行•怀古》。（二）朱老，即长于写国际题材的著名诗人朱子奇，时任中国作家协会党组副书记、书记处常务书记。1992年暑期，我和阿樱与朱老夫妇同期在中国作家协会北戴河创作之家度假。

此诗为七古，属羁旅行役类。连用名词入诗，并不是名词的简单堆砌叠加。这种写法古已有之。《老夫履痕》，诗人连用十个具有代表性的专有名词，借助大跨度的时空变化，采用细节描写和高度概括相结合的抒情手法，概括记述自己的行旅游踪。从“遇朱老”、“会舒婷”细节描写中不难看出，“履痕”并非一般意义的旅游。诗人肩负重任，或考察、或采风、或交流、或讲学、或研讨……为振兴中国文坛，为传播优秀文化奔走呼告，其忙碌身影跃然纸上。

即兴
清晨起来，庭园散步。满目翠色，愉悦心灵。不假思索，脱口成章。
叶儿露，花儿退；
叶是阿哥花是妹。
昨天欣赏蝶恋花，
明日樱果惹人醉。

此诗属歌谣体，是一首哲理诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将抽象的哲理蕴含于鲜明的艺术形象之中。

四问
屋檐下的燕子，你这上天的使者呀！
假如你不健忘的话，一定还依稀记得
将你的燕歌行译成汉诗的小朋友罢？

黄土坡的蟋蟀，你这天才的歌星呀！
假如你不健忘的话，一定还依稀记得
将你请入家中为之演唱的小伙伴罢？

荷塘里的莲花，你这冷艳的美人呀！
假如你不健忘的话，一定还依稀记得
靠近你的身边偷剥莲子的小馋猫罢？

枣林中的野草，你这佚名的绿卉呀！
假如你不健忘的话，一定还依稀记得
踏着你的躯体上树摘枣的臭小子罢？

这是一首新诗，为自由体，属思乡怀人之类。自由体，其实并不是无限度的自由。

总之，这组诗作，自然、活泼、简妙、淡雅，形式多样，浅近易懂，意境超然，古韵新风总关情。品读中，多次被先生的真挚情感所打动，也深深为先生娴熟地驾驭多种表现手法的功力所折服。
   

近代学者胡怀琛在其所著《诗的作法•诗的鉴赏法》中谈道：鉴赏诗歌的前提是读诗，旁的书只是看看就够了，惟有诗要读（诵读）。因为诗的音节不读不能领会的……读诗时，要使得读者几乎与作者同化了，才能把作者的情感细细地领会。我虽认真诵读了先生的诗作多遍，但不敢说与作者“同化”，更不敢说“领会”。我对这组诗作的艺术手法，只能说是管窥。