张文山，是一座什么山

2017-6-4 11:14| 发布者: 那厮小4| |原作者: 刘志

摘要: 燕赵国学馆　刘志在太行山众多名胜中，我最熟的是光禄山。光禄山，因后唐末帝李从珂诞生地而得名，曾建有金紫光禄大夫祠，解放战争时期华北军区司令部也在此拱卫过西柏坡。听起来有点云山雾罩，可深究一下不过 ...

燕赵国学馆　刘志

在太行山众多名胜中，我最熟的是光禄山。

光禄山，因后唐末帝李从珂诞生地而得名，曾建有金紫光禄大夫祠，解放战争时期华北军区司令部也在此拱卫过西柏坡。听起来有点云山雾罩，可深究一下不过如此。毕竟，李从珂的大名知者甚寥，金紫光禄大夫在唐代也不过是个正三品的文官，把两者硬扯在一起，颇有些驴唇对了马嘴的感觉。倒是华北军区司令部证据确凿，几间破窑洞至今仍藏于山坳中。然而，对于平山县这样的革命老区来说，红色革命遗迹多如牛毛，一个小小的军区司令部又如何排得上号？

我跟光禄山熟，其实是因为山上长年蹲守着一位膘肥肉满的作家张文山。按文学圈儿的辈份，我叫他师叔，他也坦然受之，还常以长辈姿态请我上山喝酒，我也偶尔会带孩子到他那儿搞国学夏令营，一来二往便把光禄山当成了家。

说起在光禄山搞夏令营，还真有两桩乐子事。

一是我燕赵国学馆的女老师，基本上都抵挡不住老张的忽悠，甚至有一名女老师曾私下向我抱怨，说另一名女老师不好好带孩子，大晚上的去陪那个什么张寨主喝酒聊天云云。

还有一桩事，就是我聘请的太极拳教头聂志勇先生。他好歹也是曾经多次斩获全国武术冠军的太极高手了，可见了张文山便喜不自胜，再加上几碗粗质滥造的“张氏窑藏酒”催化，竟然纳头便拜，正南八北地认老张当起了师傅。这件事让我百思不得其解，还曾私底下问过聂志勇，拜老张为师究竟图个啥？是希望他传授你“厚而无形，黑而无色”的生意经，还是“颠倒黑白，粉饰太平”的作家笔？老聂憨厚地一笑，说都不是，就是见面感觉亲，像上辈子认识。我晕，这事属于形而上，干脆不去想它。后来，老聂还多次拉我到张文山家拜年。我知道他们武行的，讲究个四时八节。可我不行呀。我在文学圈儿那所谓的辈份，不过是口头上的，可没真正拜过，况且张文山只不过是我的师叔之一，上面还有师傅和师爷呢？逢年过节都去走一圈儿，那我得喝死，于是便拿“君子之交淡如水”的古训来搪塞，此事才算作罢。

关于张文山，其实圈子里的朋友早有评价，说他是“石家庄文学圈儿最成功的商人，是商人圈儿最成功的文人。”我明白，这叫跨界。跨界这种事，往好听里说是允文允武，君子不器，往难听里说就是一瓶子不满，半瓶子咣当。那么张文山属于哪类呢？这个问题有点尖锐，恐怕只能“智者见智，仁者见仁”了。不过我个人倒是觉得，老张这个界跨得好！当代之文坛颇惨淡，故文人多谄媚；当代之商界太奢靡，故商人愈粗鄙。前些年，有一句话很流行，叫“商人搭台，文人唱戏”，可乱哄哄你方唱罢我登场，弄得文人不像文人，商人不像商人，大家集体堕落了。问题在于，市场经济冲跨了文商之间的界限，文人没了傲骨，商人失了本份，大家都不按规矩玩，这出戏又怎能唱得好？张文山的智慧在于，他先有文人的骨气，又做了商人的事功，文人和商人一身兼之，自己搭台自己唱，倒也能生旦净末丑角色分明，外圆内方，正是我们传统中国人的“修齐之道”。

看过他的自传体《我的开发历程》文稿，这种感觉尤为明显。

虽然，单就文学形式评价，这部《我的开发历程》着实有些“四不像”的感觉，可谓诗不诗，文不文，非小说，非传记，但一个人，一座山，相对痴守十二年，又在期间看尽世事繁华，勾画众生百态，已经具备了晚清吴研人《二十年之目睹怪现状》的气象，况且背景是科技无限昌明的21世纪初期的中国，就尤为触目惊心了。这两天，一直扪心自问，若换作自己，我是不是有勇气将亲历之怪诞付诸文字呢？而且要高度写实地记录身边的人和事。这无疑需要大魄力，因为还没到盖棺论定的时候，一句话说不圆满就可能让昔日的朋友老死不相往来。

大约在四年前，我曾应邀为著名打假人刘殿林先生写过一本传记，叫《北方狼》，由知识产权出版社出版。因为那部书牵扯了太多达官显贵和名商大佬，我不得不隐去许多人的名字，淡化了大量本该有的卑鄙，所以我最清楚，张文山先生能嬉笑怒骂面对和光禄山有关的人和事，绝对有着一个强大的灵魂在支撑，才能做到“言不讳，色不媚”，这才是文人真正该有的胆识。

身为一名商人，他能以文人的清醒和孤傲勘破虚妄，远离是非，实属是难能可贵；而作为一名文人，他能以商人的务实和执著立足当下，累积功名，无疑算慧眼独具，而这一切，最终成就的自然是光禄山。

光禄山，本来山不高，林不密，水不深，名不显，却在西元2005年，因为一位作家的入驻而渐起涟漪，伴随着《光禄山传奇谜案》、《大唐末帝》等一批文学作品的诞生，小小的光禄山真正有了“灵”。正如鲁迅先生所说，“这个世上本没有路，走的人多了，便成了路”。同样，这世上的名山大川本没有“灵”，真正有灵魂的人入驻其中，才会有“灵”，这就是刘禹锡所谓“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的道理吧？张文山就是那个给光禄山注入“灵魂”的人。

宋代理学家张载曾正告天下学子，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这是儒家的理想，实现起来有点难。但像文山先生这样为一座荒山“立心”，为一村之民“立命”，难道不算“万里长征从兹始”吗？我们有理由相信，张文山的“事功”还将继续下去。这种“事功”，不单表现在光禄山上的房子越盖越多，更应表现在光禄山的文化积淀越来越厚。比如，关于华北军区司令部那几口窑洞，当年聂荣臻元帅又是如何在窑洞中“秉烛指挥，调动千军”来保卫西柏坡的呢？这其中的故事，绝对值一部大块头！

我能想到的事，料想师叔文山先生早在计划中了，且拭目以待。

以上是小子遵命斗胆，忝为续貂之文，希望能过关，不为众方家所笑。

2017年6月2日

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